二柄 二柄：韩非用语。语出《韩非子》。“二柄”指刑与德。出自《韩非子·二柄》：“二柄者，刑德也……杀戮之谓刑，庆赏之谓德。”以及《慎子·内篇》：“明王操二柄以驭之，二者，刑德也。杀戮之谓刑，庆赏之谓德。”
战国 韩非子 韩非子 著 原文 段译 译文 明主之所导制其臣者,二柄而已矣。二柄者,刑德也。何谓刑德?曰:杀戮之谓刑,庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而利庆赏,故人主自用其刑德,则群臣畏其威而归其利矣。故世之奸臣则不然,所恶,则能得之其主而罪之;所爱,则能得之其主而赏之;今人主非使赏罚之威利...
这就是韩非子所说的德刑二柄,刑就是杀戮,德就是赏赐。 当大臣的自然都害怕杀戮诛罚而喜欢得到赏赐,所以君主以德刑二柄作为掌控大臣的抓手,大臣做了不该做的事或者该做的事没做好,就要用刑。大臣把该做的事都做好了甚至做优了,就要用赏。君主做到了这两点,大臣们不敢不作为或者乱作为从而避免诛罚,这叫畏其...
“二柄”出自韩非子的观点,具体指()。 A.权利 B.赏罚 C.君臣 D.功过相关知识点: 试题来源: 解析 B “二柄”一词是韩非子的用语,出自名篇《韩非子》,“二柄”指刑与德,《韩非子·二柄》中原话是:“二柄者,刑德也……杀戮之谓刑,庆赏之谓德。”所以“二柄”的意思是赏罚。选B。
韩非子·二柄 明主之所导制其臣者[1],二柄而已矣[2]。二柄者,刑、德也。何谓“刑”“德”?曰:杀戮之谓“刑”,庆赏之谓“德”[3]。为人臣者畏诛罚而利庆赏[4],故人主自用其刑德,则群臣畏其威而归其利矣[5]。故世之奸臣则不然[6],所恶[7],则能得之其主而罪之[8];所爱,则能得之其主而...
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《韩非子 - 二柄》白话翻译: 《二柄》讨论的是赏刑手段的运用窍门。 一是刑罚,二是奖赏。形象一点讲就是一手萝卜,一手大棒。 君主与臣民之间就像公司,君主是老板,所有臣民都是雇员。既不指望臣民能够克己...
据《汉书·艺文志》著录《韩非子》五十五篇,《隋书·经籍志》著录二十卷,张守节《史记正义》引阮孝绪《七录》(或以为刘向《七录》)也说“《韩非子》二十卷。”篇数、卷数皆与今本相符,可见今本并无残缺。 二柄7.0 【原文】 明主之所导制其臣者,二柄而已矣。二柄者,刑德也。何谓刑德?曰:杀戮之谓刑,庆赏...
《韩非子·二柄》原文及翻译 韩非子 原文: 明主之所导制其臣者,二柄而已矣。二柄者,刑德也。杀戮之谓刑,庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而利庆赏,故人主自用其刑德,则群臣畏其威而归其利矣。故世之奸臣则不然,所恶,则能得之其主而罪之;所爱,则能得之其主而赏之。今人主非使赏罚之威利出于己也,听其...