二柄 二柄：韩非用语。语出《韩非子》。“二柄”指刑与德。出自《韩非子·二柄》：“二柄者，刑德也……杀戮之谓刑，庆赏之谓德。”以及《慎子·内篇》：“明王操二柄以驭之，二者，刑德也。杀戮之谓刑，庆赏之谓德。”
子罕谓宋君曰:“夫庆赏赐予者,民之所喜也,君自行之;杀戮刑罚者,民之所恶也,臣请当之。”于是宋君失刑而子罕用之,故宋君见劫。 为了说明君主掌控德刑二柄的重要性,韩非子讲了两个历史事件,一个事件是田氏代齐,一个事件是戴氏取宋。田氏代齐是君主把德柄给了大臣,结果被取而代之,戴氏取宋是君主把刑柄给...
“二柄”出自韩非子的观点,具体指()。 A.权利 B.赏罚 C.君臣 D.功过相关知识点: 试题来源: 解析 B “二柄”一词是韩非子的用语,出自名篇《韩非子》,“二柄”指刑与德,《韩非子·二柄》中原话是:“二柄者,刑德也……杀戮之谓刑,庆赏之谓德。”所以“二柄”的意思是赏罚。选B。
战国 韩非子 韩非子 著 原文 段译 译文 明主之所导制其臣者,二柄而已矣。二柄者,刑德也。何谓刑德?曰:杀戮之谓刑,庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而利庆赏,故人主自用其刑德,则群臣畏其威而归其利矣。故世之奸臣则不然,所恶,则能得之其主而罪之;所爱,则能得之其主而赏之;今人主非使赏罚之威利...
百度试题 题目韩非子所说的“二柄”是指()。相关知识点: 试题来源: 解析 庆赏 杀戮 刑德赏罚 反馈 收藏
《韩非子 ·二柄》全文、注释和鉴赏 明主之所导制其臣者①,二柄而已矣。二柄者,刑德也。何谓刑德?曰: 杀戮之谓刑,庆赏之谓 德。为人臣者畏诛罚而利庆赏,故人主自用其刑德,则群臣畏其威而归其利矣。故世之奸臣则不 然②,所恶,则能得之其主而罪之;所爱,则能得之其主而赏之。今人主非使赏罚之威...
韩非子·二柄 《韩非子》,袁行霈主编“中华传统文化百部经典”丛书(国家图书馆出版社2018年版)2020-05-10 明主之所导制其臣者 [1],二柄而已矣 [2]。二柄者,刑、德也。何谓“刑”“德”?曰:杀戮之谓“刑”,庆赏之谓“德” [3]。为人臣者畏诛罚而利庆赏 ...
《韩非子·二柄》是战国末期思想家韩非创作的一篇散文。基本信息 作品名称 韩非子·二柄 作者 韩非 创作年代 战国末期 作品出处 《韩非子》 文学体裁 散文 目录 1原文 2译文 3作者简介 编辑本段 原文 明主之所导制其臣者,二柄而已矣。二柄者,刑德也。何谓刑德?曰:杀戮之谓刑,庆赏之谓德。为人臣...
《韩非子 - 二柄》白话翻译: 《二柄》讨论的是赏刑手段的运用窍门。 一是刑罚,二是奖赏。形象一点讲就是一手萝卜,一手大棒。 君主与臣民之间就像公司,君主是老板,所有臣民都是雇员。既不指望臣民能够克己...