乱世之音怨以怒其政乖亡国之音哀以思其民困翻译: “乱世之音怨以怒,其政乖;亡国之音哀以思,其民困”是出自西汉的礼学家戴圣所写的《礼记·乐记》,意思是在战乱时代出现的音乐是怨恨愤怒的,是因为此时国家的政治表现是乖戾的,即将灭亡的国家出现的音乐是悲伤凄凉的,是因为此时这个国家的百姓民不聊生,流离失...
9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)乱世之音怨以怒,其政乖:亡国之音哀以思其民困。译文:(2)是故先王之制礼乐也,非以极口腹耳目之欲也,将以教民平好恶而反人道之正也。译文: 相关知识点: 试题来源: 解析 9.(1)混乱世道的音曲调怨恨而愤怒,反映了政治的混 乱;亡国之音曲调哀伤而忧郁,反映了...
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (8分) (1)故礼以道其志,乐以和其声,政以一其行,刑以防其奸。(2)乱世之音怨以怒,其政乖。 亡国之音哀以思,其民困。 相关知识点: 试题来源: 解析 (1) 所以用礼制来引导人们的意志,用音乐来调和人们的声音,用政令来统一人们的行动,用刑罚来防止人们的...
是故治世之音安以乐,其政和;乱世之音怨以怒,其政乖;亡国之音哀以思,其民困.声音之道,与政通矣. 扫码下载作业帮搜索答疑一搜即得 答案解析 查看更多优质解析 解答一 举报 所以世道太平时的音乐中充满安适与欢乐,其政治必平和;乱世时候的音乐里充满了怨恨与愤怒,其政治必是荒唐透顶的;国家灭亡及濒于灭亡时的...
内心感情受到激发就通过声音表达出来， 声音有节奏、有乐律就称为音乐。因此社会秩序良好的时代产生的音乐显得安乐， 是因为它的政治清明; 社会秩序混乱的时代产生的音乐显得怨怒， 是因为它的政治反常; 国家接近灭亡的时代产生的音乐显得哀伤， 因为它的老百姓困苦。声音和音乐的道理与政治是相通的。
治世之音安以乐,其政和;乱世之音怨以怒,其政乖;亡国之音哀以思,其民困。故正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。 故诗有六义焉:一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂。上以风化下,下以风刺上,主文而谲谏②,言之者...
是故治世之音安以乐,其政和.乱世之音怨以怒,其政乖.亡国之音哀以思,其民困.翻译是这样的:所以世道太平时的音中充满安适与欢乐,其政治必平和;乱世时候的音里充满了怨恨与愤怒,其政治必是倒行逆施的;灭亡及濒于灭亡的国家其音充满哀和愁思,百姓困苦无望.疑问:这段话的意思是说:因为太平盛世,所以音乐欢...
原文和翻译 对比 【原文】 凡音者,生人心者也。情动于中,故形于声,声成文谓之音。是故治世之音安以乐,其政和;乱世之音怨以怒,其政乖①;亡国之音哀以思,其民困。声音之道,与政通矣。宫为君,商为臣,角为民,徵为事,羽为物。五者不乱,则无怗懘(chì)②之音矣。宫乱则荒,其君骄;商乱则陂③,...
(2)乱世之音怨以怒,其政乖。亡国之音哀以思,其民困。相关知识点: 试题来源: 解析 (1)所以用礼制来引导人们的意志,用音乐来调和人们的声音,用政令来统一人们的行动,用刑罚来防止人们的奸邪。(得分点:“道”,同“导”,引导;“和”,调和;“一”,名词用作动词,统一;“以”,来。) (2)混乱世道的音,其...