通过系维着私人的道德一文我们了解到中方乡土社会的基层结构属于“差序格局”;西方的结构为“团体格局”。 将中西方的社会结构差异放置到思维导图时,需要根据思维导图层层递进的方式展现。因此在以“《乡土中国》系维着私人的道德”为主题的思维导图中首先延伸出对“结构差异”的内容,并以此为主题延伸出对应观点的内...
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因此,本文在论述上采用了总分的结构,开篇先提出这一观点,下面则分别论述团体格局和差序格局的道德观念的不同,在论述西洋团体格局的道德观念时,作者认为与西洋宗教思想不可分割,故从宗教思想入手分析,在论述中国差序格局的道德观念时,作者则大量引用我国乡土社会的主流思想儒家思想语录来论证。 思维导图(加群获取) QQ...
中国乡土社会的“差序结构”是以“己”为中心的,其道德体系的出发点是克己修身,由“己”外推。对最主要的亲属,道德要素是孝和悌;对朋友,道德要素是忠和信。孝、悌、忠、信都是私人关系中的道德要素,即便是儒家学说中的核心观念“仁”, 也得退回为孝、悌、忠、信等私人的道德要素,才能被清晰地解释。
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第五章《系维着私人的道德》精读提纲 一、章节阅读指导 通过比对中国传统社会和现代西方社会的基层结构,费孝通先生认为,中国乡土社会的基层结构呈现出一种“差序格局”, 而西方社会则是“团体格局”。社会结构和格局的差别引发了东西方不同的道德观念。
一、梳理单元内容根据下面图示,整体把握《乡土中国》内容,并将思维导图补充完整。文字下乡再论文字下乡乡①维系着私人的道德②男女有别③无讼无为政治—-④血缘和地缘→→⑤从欲望
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