而中国乡土社会的“差序结构”是以“己”为中心的,其道德体系的出发点是克己修身,由“己”外推。对最主要的亲属,道德要素是孝和悌;对朋友,道德要素是忠和信。孝、悌、忠、信都是私人关系中的道德要素,即便是儒家学说中的核心观念“仁”, 也得退...
系维着私人的道德 费孝通 中国乡土社会的基层结构是一种“差序格局”,是一个“一根根私人联系所构成的网络”。这种格局和现代西洋的“团体格局”是不同的。在团体格局里个人间的联系靠着一个共同的架子;先有了这架子,每个人结上这架子,而互相发生关联。在他们,“团体”是生活的前提。可是在一个安居的乡土社会,...
第五章 维系着私人的道德【思维导图】【本篇导读】继上一篇对中国社会差序格局与西洋社会团体格局的讨论,本篇专就两种社会结构引发的不同道德体系进行了论述。作者指出,差序格局社会的道德基本观念建筑在以已为中心的私人联系里,而团体格局的社会(西洋社会)的道德基本观念建筑在团体和个人的关系上。由此,前者的道德...