外铄论是指人的发展主要依靠外在力量,如环境的刺激与要求、他人的影响和学校的教育等。题干中东汉许慎在《说文解字》中强调的是对教育的解释,教育是属于外铄论的因素之一。B项正确。 A、D两项:内发论(遗传决定论、自然成熟论、预成论),强调人的身心发展的力量主要源于人自身的内在需要,身心发展的顺序也是由...
“育,养子使作善也”,意思是教育子女,使他们向好的方向发展。这种说法强调了教育对人的发展的重要影响,其更认可的是外铄论。 内发论强调人的身心发展的力量主要源于人自身的内在需要,身心发展顺序是由身心成熟机制决定的。 多因素相互作用论认为人的发展是个体的内在因素(如先天遗传的素质、机体成熟的机制)与外部...
东汉许慎在《说文解字》中对教育的解释是“教,上所施,下所效也”“育,养子使作善已”就影响人身心发展的动因而言,这一说法更认可( )。A.内发论B.外铄论C.多因素相互作用
百度试题 题目 东汉许慎在其所著《说文解字》中说:“教,上所施,下所效也”、“育,养子使做善也”。这里的“教”指的是教育者的 和受教育者的 “育”就是使受教育者向好的方向发展。 相关知识点: 试题来源: 解析 是: 教诲效法 反馈 收藏 ...
将“教育”解释为“教,上所施,下所效也;育,养子使作善也”的著作是() C 解析:许慎在《说文解字》中这样解释:“教,上所施,下所效也;育,养子使作善也”。 将“教育”解释为“教,上所施,下所效也;育,养子使作善也”的著作是( )。 C 解析:“教,上所施,下所效也;育,养子使作善也”语出东汉许慎《...
我国最早对教育的内涵做出解说的是东汉许慎的《说文解字》:“教,上所施 下所效也”,育,养子使作善也”。 标准答案:正确相关知识点: 试题来源: 解析 判断题(10分) 在五育中,智育对应着数学,语文,体育对应着体育,美术对应美术课,是 一一对应的。 标准答案:错误反馈...
百度试题 结果1 题目判断题(10分)我国最早对教育的内涵做出解释的是东汉许慎的《说文解字》:“教,上所施下所效也”,育,养子使作善也”。标准答案( ) 相关知识点: 试题来源: 解析 正确 反馈 收藏
东汉许慎在《说文解字》中对教育的注释 东汉时期,许慎编写了一部著名的字典《说文解字》。在这部巨著中,他对教育也有所注释。许慎认为教育是传授知识和培养人才的重要途径。他强调了教育对于一个国家和社会的重要性,认为只有通过教育,人们才能得到全面的发展和提升。 在《说文解字》中,许慎提到了教育的目标和...
比如主张恢复繁体字、主张在小学增设繁体字教育、批评社会道德沦丧、批评传统文化式微等,都把“爱”字的简化当作批评对象。其实,那些持论者对“爱”... 分享1赞 辉渠吧 缘分天空管理者 东汉许慎《说文解字》云:“古者少康初作箕帚、秫酒。少康,杜…东汉许慎《说文解字》云:“古者少康初作箕帚、秫酒。少康,...
东汉许慎在《说文解字》中解释道:“教,上所施,下所效也;育,养子使作善也。”根据谢弗勒对“教育”定义的方式分类,这属于对教育的( )。