汉代()教诫其子曰:“且夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。扬名于后世以显父母,此孝之大者。” A. 司马懿 B. 司马迁 C. 司马谈 D. 司马相如
汉代( )教诫其子曰:“且夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。扬名于后世以显父母,此孝之大者。”A.司马懿B.司马迁C.司马谈D.司马相如
司马谈临终时写下家训《命子迁》嘱附司马迁,在自己死后要继承未竟事业撰写史书,并告诫道:“且夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。扬名于后世以显父母,此孝之大者。”据此可知,这一家训( ) A. 提出了史书撰写的方法 B. 形成了司马迁撰写《史记》的史学观 C. 体现出浓厚的家国情怀 D. 阐释了儒学关于“忠孝"...
太史公执迁手而泣曰:“余先周室之太史也,自上世尝显功名,典天官事。余死,汝必为太史,无忘吾所欲论著矣。且夫孝始于事亲中于事君终于立身扬名于后世以显父母此孝之大者今汉兴海内一统明主贤君忠臣死义之士余为太史而弗论载余甚惧焉,汝其念哉!”迁俯首流涕曰: “小子不敏,请悉论先人所次旧闻,弗敢阙。
2.翻译下列句子。(1)且夫孝始于事亲,中于事君,终于立身。扬名于后世,以显父母,此孝之大者。(2)夫礼禁未然之前,法施已然之后;法之所为用者易见,而礼之所为禁者难知。(
百度试题 结果1 题目338.“且夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。扬名于后世以显父母,此孝之大者。”这就是司马迁的《命子迁》。相关知识点: 试题来源: 解析 错误 反馈 收藏
(八)司马谈《命子迁》为太史,无忘吾所欲论著矣。且夫孝始于事亲中于事君终于立身。扬名于后世,以显父母,此孝之大者。夫天下称诵周公,言其能论歌文武①之德,宣周召②之风,达太
司马谈临终时写下家训《命子迁》嘱咐司马迁,在自己死后要继承未竞事业撰写史书,并告诫道:“且夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。扬名于后世以显父母,此孝之大者。”据此可知,这一家训( ) A . 提出了史书撰写的方法 B . 形成了司马迁撰写《史记》的史学观 C . 体现出浓厚的家国情怀 D . 阐释了儒学关于...
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(A)A.且夫孝始于事亲/中于事君/终于立身/扬名于后世/以显父母/此孝之大者/今汉兴/海内一统/明主贤君忠臣死义之士/余为
汉代( )教诫其子曰:“且夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。扬名于后世以显父母,此孝之大者。” A.司马谈 B.司马迁 C.司马懿 D.司马相如 点击查看答案进入小程序搜题 你可能喜欢 ()就是关卡的蓝图。 A.关卡图 B.地图 C.任务图 D.剧本 点击查看答案进入小程序搜题 氢网络包括 A.氢源 B.氢阱 C....