孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也。亲之所言而然,所行而善,则世俗谓之不肖子;君之所言而然,所行而善,则世俗谓之不肖臣。而未之此其必然(1)邪?世俗之所谓然而然之,所谓善而善之,则不谓之导谀(2)之人也!然则俗故严(3)于亲而尊于君邪?谓己道人,则勃然作色;谓己谀人,则怫然作色。而终...
孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也。亲之所言而然,所行而善,则世俗谓之不肖子;君之所言而然,所行而善,则世俗谓之不肖臣。而未之此其必然(1)邪?世俗之所谓然而然之,所谓善而善之,则不谓之导谀(2)之人也!然则俗故严(3)于亲而尊于君邪?谓己道人,则勃然作色;谓己谀人,则怫然作色。而终...
解析 出自——《庄子·天地》 孝子不奉承他的父母,忠臣不谄媚他的国君,这是忠臣、孝子尽忠尽孝的极点 这是我专门查看专业网站的正确解释,你可以大胆摘抄。 结果一 题目 孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也。的意思 答案 出自——《庄子·天地》 孝子不奉承他的父母,忠臣不谄媚他的国君,这是忠臣、孝子尽...
亲之所言而然,所行而善,则世俗谓之不肖子;君之所言而然,所行而善,则世俗谓之不肖臣。而未之此其必然邪?世俗之所谓然而然之,所谓善而善之,则不谓之导谀之人也!然则俗故严于亲而尊于君邪? 孝子不奉迎父母,忠臣不诋毁君王,这是为人臣、人子的最好表现。对父母所说的都认可,对他们所做的都称善,世俗...
孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也。亲之所言而然,所行而善,则世俗谓之不肖子;君之所言而然,所行而善,则世俗谓之不肖臣。而未知此其必然邪?世俗之所谓然而然之,所谓善而善之,则不谓道谀之人也。然则俗故严于亲而尊于君邪?谓己道人,则勃然作色;谓己谀人,则怫然作色。而终身道人也,终身谀...
孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也。亲之所言而然,所行而善,则世俗谓之不肖子;君之所言而然,所行而善,则世俗谓之不肖臣。 选自:《庄子·外篇·天地》 【大意】 真正的孝子不奉承他的父母,忠诚的下属不谄媚他的领导,这是忠臣、孝子尽忠尽孝的极点。凡是父母所说的便都加以肯定,父母所做的便都加...
“孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也!”此句把忠孝的本质与世人的误解说的直截了当,也对比出了古往今来人的愚昧无知与无才无德! 这句话的意思很简单,没有任何华丽的辞藻堆砌,大概意思是:孝顺的子女不阿谀奉承父母,忠心的臣子不讨好献媚国君,这是作为人臣和子女最极致的行为了!
《庄子》(又名《南华经》)的天地篇里,有这样一句话——“孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也”。 这是说,孝顺的子女,不应该一味地奉承、讨好长辈;忠心的下属,不应该盲目地谄媚、讨好领导。如果能做得到这些,便就是作儿女、当下属最好的德行了。 当子女的,难道不应该说好听的话让长辈开心吗?当下属的...
“孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也”出自——《庄子·天地》。位于《庄子·外篇》，以篇首二字命题“天地”。全篇由十四个部分组成，大抵以无为自然为宗旨，代表了庄子技术哲学的思想，并对海森堡产生影响。德国伟大物理学家兼思想家海森堡十分推崇庄子技术哲学的思想，并多次在讲演中提到庄子的...
孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也。的意思 扫码下载作业帮搜索答疑一搜即得 答案解析 查看更多优质解析 解答一 举报 出自——《庄子·天地》 孝子不奉承他的父母,忠臣不谄媚他的国君,这是忠臣、孝子尽忠尽孝的极点 这是我专门查看专业网站的正确解释,你可以大胆摘抄。 解析看不懂?免费查看同类题视频解析查看...