“不可得而亲,不可得而疏,不可得而利,不可得而害”意指:不因受益而亲密,不因受害而疏远,不因得利而给予利益,不因受害而谋划伤害。 解析“不可得而亲,不可得而疏,不可得而利,不可得而害”的深层含义 原句的字面意义与内涵 “不可得而亲,不可得...
“不可得而亲,不可得而疏,不可得而利,不可得而害,不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵” 出自《道德经》第56章,意思是说:不要因受益而亲密,不要因受害而疏远,不要因得利而给利,不要为受害而谋害,不要因受尊而致敬,不要因被贬而煸人。这是被世人尊敬的原因。 不应该因为自己的得失而亲近或疏远他人;不...
春秋战国时期有思想家提出“不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。”这位思想家属于A. 儒家学派B. 道家学派C. 法家学派D
春秋战国时期有思想家提出“不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。”这位思想家属于( )A.儒家学派B. 道家学派C. 法家
今天分享的一句道德经是“故不可得而亲,亦不可得而疏;不可得而利,亦不可得而害;不可得而贵,亦不可得而贱。故为天下贵。”出自《道德经》第五十六章。 前面讲到,有道的管理者不会发号施令,而是通过团队来完成任务。管理者的工作是为团队提供支持。在这个过程中,为了能让每一个成员都充分发挥出作用,管理者除了...
故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱,故为天下贵。 译文: 智者不会夸夸其谈,夸夸其谈的人不是真正的智者。塞住欲念的孔窍,关闭欲念的门径,挫去他们的锋芒;解脱他们的纷争,收敛他们的光耀,混同于尘世之中,这就是深奥的“玄同”。达到“玄同”境界的人,已经超脱了亲疏、...
不可得而亲,不可得而疏,不可得而利,不可得而害,不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。出自《道德经》第55章,意思是,不要因为得利而亲近,不要因为无利而疏远,不要因为亲近而给利,不要因为疏远而为害,不要因为有权而尊贵,不要因为无权而卑贱。 因为尊道而自然,由于无私而坚强;不要因为利害亲疏而起心动念,...
1《老子》一章知①者不言②,言者不知。塞其兑③,闭其门;挫④其锐解其纷;和其光,同其尘。是谓玄同⑤。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。注解①知:同“智”。②言:说话。③兑:孔穴。④挫:磨去,折断。⑤玄同:玄妙齐同的境界。重点语句注释。知...
故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。释意:真正的智者少言寡语,而到处说长道短的人不是聪明人。堵塞嗜欲的孔窍,关闭嗜欲的心门,不显露锋芒,消解俗事的纷争,收敛光耀,混同万物,这就是万物玄妙齐同的境界。达到玄同境界的人,已经超脱了世俗的亲疏、利害、...
解释：不可得而亲，不可得而疏，不可得而利，不可得而害，不可得而贵，不可得而贱，亲疏利害贵贱皆因不可得。充分体现了矛盾双方可以相互转换，转换的契机就是不可得。原文：知者不言，言者不知。塞其兑，闭其门。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏；不可得...