谁能解释一下《正气歌》中的这句话 天地有正气,杂然赋流形.下则为河岳,上则为日星.于人曰浩然,沛乎塞苍冥. 相关知识点: 试题来源: 解析 天地之间存在着正气,赋予万物不同的形体.在地上形成了江河与山岳,在天上形成了日月和繁星.对于人来说有就是有浩然正气,这种正气充满了整个宇宙....
于 人曰浩然,沛乎塞苍冥” 天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩 然,沛乎塞苍冥。 这句话出自《庄子·天地》,表达了天地之间存在着一种自然的秩 序和正气,万物在其中自由流动变化。下面的河流和山岳,上面的 太阳和星辰都是宇宙间展示这种正气的具体形态。而人在这个宇宙 秩序中也被...
《正气歌》是南宋诗人文天祥在狱中写的一首五言古诗。“天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥。皇路当清夷,含和吐明庭。时穷节乃见,一一垂丹青。……”又于序文中说:“况浩然者,乃天地之正气也”。 中华民族一向崇尚这种浩然正气。在民族危亡的关头,许多仁人志士“捐躯...
下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥。——文天祥《正气歌》 这几句诗的意思诗:天地之间有一股堂堂正气,它赋予万物变化为各种形体。在下面就表现为山川河岳,在上面就表现为日月辰星。在人间被称为浩然之气,它充满...
谁能解释一下《正气歌》中的这句话天地有正气,杂然赋流形.下则为河岳,上则为日星.于人曰浩然,沛乎塞苍冥.
【题目】正气歌文天祥天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥。皇路当清夷,含和吐明庭。时穷节乃见,一一垂丹青。在齐太史简,在晋董狐笔。在秦张
意思是天地之间有一股堂堂正气，它赋予万物而变化为各种体形。在下面就表现为山川河岳，在上面就表现为日月辰星。在人间被称为浩然之气，它充满了天地和寰宇。出自《正气歌》，是南宋诗人文天祥在狱中写的一首五言古诗。诗的开头即点出浩然正气存乎天地之间，至时穷之际，必然会显示出来。随后连用十二...
2.阅读诗歌,完成练习。正气歌文天祥天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥。皇路当清夷,含和吐明庭。时穷节乃见,一一垂丹青。在齐太史简,在
流形谓种种物则,各成系列.杂然赋流形者,谓种种物则,生于宇宙间,为广大之散布 河岳者,总言山川也.山川经纬大地,对长天高穹言,故曰下也.山川之系列至多,地上之正气杂然赋流形者也.至若断港绝潢沙漠于淤之所,则非地上正气之流也.日星者,总言天体诸曜也,对大地山川言之,故曰上也.天体诸曜之系列至多,...
下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥。皇路当清夷,含和吐明庭。时穷节乃见,一一垂丹青。在齐太史简,在晋董狐笔。在秦张良椎,在汉苏武节。为严将军头,为嵇侍中血。为张睢阳齿,为颜常山舌。或为辽东帽,清操厉冰雪。或为出师表,鬼神泣壮烈。或为渡江楫,慷慨吞胡羯。或为击贼笏,逆竖头破裂。