“固知一死生齐彭殇”这句话出自王羲之的《兰亭集序》,原文是“固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”。这句话的意思是,我本来就知道把生和死同等看待是荒诞的,把长寿和短命同等看待是妄造的。 在《兰亭集序》中,王羲之通过这句话表达了他对生死和寿命长短的深刻思考。他认为,将生死视为一体,或者将长寿和短命等...
解答一 举报 固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作.出自晋--王羲之《兰亭集序》译文:“本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的.” 解析看不懂?免费查看同类题视频解析查看解答 相似问题 “固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”的意思 固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作 翻译成...
“固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”这句话的翻译是:“因此知道把死与生看成一样的说法是虚妄的,把生命的长和短当成一样的说法是假的。”《兰亭集序》是作者在与家人出游聚会时,兴之所至而作。这篇文章也被称为“天下第一行书”,足可见其书法造诣。接下来就和小编一起看看重点字词解释以及全文翻译吧。 兰...
“固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”这两句的意思是:本来知道把生死等同的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。固... 固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。的意思是什么? “固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”这两句的意思是:本来知道把生死等同的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是...
一死生：生死，指人类的一生。虚诞：虚幻，不真实的。齐彭殇：齐国的一个故事，后世常用来比喻虚构的事情。今之视昔：指现在看待过去。虽世殊事异：虽然时代变迁，事物异彩纷呈。【生活启示】这句话表达了王羲之对于人生的看法，认为生命虚幻，名利过于重要。相反，真正重要的是人的内心境界和精神追求。从...
意思是本来知道把生死等同的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。 原文如下 兰亭集序 / 兰亭序 魏晋:王羲之 每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致...
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。出自晋--王羲之《兰亭集序》译文：“本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。”
“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”这句话的翻译是：“因此知道把死与生看成一样的说法是虚妄的，把生命的长和短当成一样的说法是假的。”出处：出自王羲之《兰亭集序》，兰亭集序是中国晋代（公元353年），书圣王羲之在浙江绍兴兰渚山下以文会友，写出“天下第一行书”，也称《兰亭序》、《...
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。白话文释义：每当看到前人所发感慨的原因，其缘由像一张符契那样相和，总...