公元1610年，意大利传教士利玛窦在华传教之际，郑重指定其同僚龙华民为继承人，肩负起耶稣会在中国的传教使命。龙华民，这位万历年间踏足中国的天主教传教士，于1597年抵华，较利玛窦晚了十五载春秋。他之东来，乃是因利玛窦欲北上北京，广东韶州教会急需新血以继其传教重任。画像中的利玛窦，目光深邃，仿佛能洞察...
公元1610年,来华意大利传教士利玛窦指定同僚龙华民担任继承人,负责耶稣会在中国的传教工作。 龙华民是万历年间来中国传教的天主教传教士之一,1597年来到中国传教,比利玛窦来华晚了十五年。 龙华民之所以来到中国,是因为此前在广东传教的利玛窦,企图进入北京,原先“开发”的广东韶州教会,便极需新的人手管理传教事宜。
> 龙华民 明末清初来华意大利耶稣会士,字精华。万历二十五年(1597)来华。初在韶州(今广东韶关)传教,三十七年应利玛窦之召赴京,次年继利氏主持中国教区工作。崇祯二年(1629),应徐光启之聘,参与历局,编写《崇祯历书》,制作天文仪器。九年赴济南传教,遭逐。但百折不挠,自后每年皆徒步往济南传教。卒于京。著有...
龙华民认为，中国经典文献在关于上帝的认识上存在歧义和不准确之处。他强调，儒家典籍中关于上帝的描述仅仅是自然神学留下的痕迹，难以作为真正信仰的基石。因此，要对中国经典文献做出符合基督宗教意义的解释显得尤为困难。高一志的详细辩护 学术分析与儒家经典 在1624年底，因应中国传教区的需求，高一志被派遣至偏远的...
龙华民 人物简介: 一、龙华民担任职务:龙华民目前担任龙华民法定代表人;二、龙华民投资情况:目前龙华民投资龙华民最终收益股份为0%;老板履历 图文概览商业履历 任职全景图 投资、任职的关联公司 商业关系图 一图看清商业版图 更新时间:2025-03-27关联企业1 担任法定代表人1 担任股东0 担任高管0 所有任职企业1...
历史人物> 龙华民 【生卒】:1559—1654 【介绍】: 意大利人。天主教耶稣会传教士。明万历二十五年来中国。初在韶州传教,后继利玛窦任在华耶稣会会长,进行传教活动达五十八年之久。精天文历算,曾与徐光启等同撰《新法算书》。 龙华民相关 董盛祖
经营者:龙华民 统一社会信用代码:92421102MA4BE700X3 电话:- 邮箱:- 官网:- 地址:黄冈市黄州东门路70号 简介: 1、基本情况龙华民成立于2008年12月08日,位于黄冈市黄州东门路70号,目前处于开业状态,经营范围包括手机、国产摩托车等生活用品寄售等。 2、人员情况龙华民法定代表人为龙华民。 上述文章是根据发布当...
他还参与了政府在山东省修订历法的工作，这显示了他在当时社会中的活跃地位。在利玛窦去世后，他接任了利玛窦的重要职务。然而，他与利玛窦在对待中国礼仪问题上的分歧，引发了教廷与满清政府之间的争议，最终导致了天主教在中国的传播受限。1654年，龙华民在北京病逝，他的遗体被安葬在滕公栅栏，结束了他...
莱布尼茨与龙华民的辩论：理学的哲学启示 摘要：在17至18世纪的“中学西渐”潮流中，莱布尼茨扮演了关键角色。他的理学研究，特别是在晚年与传教士龙华民的论争中，充分展现了出来。这场辩论实质上卷入了当时天主教内部的“中国礼仪之争”，即关于在华传教策略的激烈争论。莱布尼茨对“理”的概念有着独到的理解，但...