是说耶稣被认为是神的孩子，会被神拯救脱离苦难，然而上帝离弃了他，他终于还是一个“人之子”。
鲁迅先生是一位有着强烈的民族自尊心和敏锐深刻的洞察力的人，他看透了当时中国为何如此衰败，就是民众的“不觉醒“ 。神之子，就是为数不多的如鲁迅一样看透了这现状的先知先觉们。
我的理解是革命者，有神之子的理想，却难遭人之子的命运。
鲁迅笔下的丧子书写是其启蒙诉求与复仇精神相互缠斗的复杂映现."人之子"的消亡表达了其基于立人思想的国民性批判;"神之子"的献身则深刻反映了其充满悲剧意识的殉道精... 熊岩,李晶晶 - 《广西社会科学》 被引量: 0发表: 2017年 复仇(其二) 因为他自以为神之子,以色列的王,所以去钉十字架。兵丁们给他穿上紫...
“以罗伊,以罗伊,拉马撒巴各大尼?!”(翻出来,就是:我的上帝,你为甚么离弃我?!) 上帝离弃了他,他终于还是一个“人之子”;然而以色列人连“人之子”都钉杀了。 钉杀了“人之子”的人们的身上,比钉杀了“神之子”的尤其血污,血腥。 ——摘自鲁迅《野草》...
【名句】:“看哪,他们打他的头,吐他,拜他……他不肯喝那用没药调和的酒,要分明地玩味以色列人怎样对付他们的神之子,而且较永久地悲悯他们的前途,然而仇恨他们的现在。”出自鲁迅的文集《野草》中的《复仇〔其二〕》 【简介】: 因为他自以为神之子,以色列的王,所以去钉十字架。 兵丁们给他穿上紫袍,戴上荆...