《鬼谷子·抵戏》物有自然，事有合离。有近而不可见，有远而可知。近而不可见者，不察其辞也；远而可知者，反往以验来也。【译文】万物都有规律存在，任何事情都有对立的两方面。有时彼此距离很近，却互相不了解；有时互相距离很远，却彼此熟悉。距离近而互相不了解，是因为没有互相考察言辞；距离远却能彼此...
《鬼谷子·抵戏》 物有自然,事有合离。有近而不可见,有远而可知。近而不可见者, 不察其辞也;远而可知者,反往以验来也。 【译文】 万物都有规律存在,任何事情都有对立的两方面。有时彼此距离很近,却互相不了解;有时互相距离很远,却彼此熟悉。距离近而互相不了解,是因为没有互相考察言辞;距离远却能彼此熟...
《鬼谷子》又名《捭阖策》,成书于战国时期,是战国纵横家唯一流传至今的著作。作为两千多年前的一部谋略学著作,它是中国传统文化中的一朵奇葩,历来被人们称为“智慧之禁果,旷世之奇书”。 收藏 鬼谷子 第一 捭阖 第二 反应 第三 内揵 第四 抵巇 第五 飞箝 ...
是万事万物的先导,这就叫作“天地之门户”。 鬼谷子 反应第二 古之大化者,乃与无形俱生。 古代以大道教化天下的圣人,是与无形的道共生的。 反以观往,复以验来; 折返以后观察既往,回来以后验证未来; 反以知古,复以知今; 折返以后知道古代,回来以后知道现在; 反以知彼,复以知己。 折返以后知道别人,回来以后知...
鬼谷子春秋战国 · 王诩 著· 诸子 ·纵横家 《鬼谷子》,战国著名道家,纵横家鼻祖“鬼谷子”王诩的著作。《鬼谷子》,又名《捭阖策》。据传是由鬼谷先生后学者根据先生言论整理而成。该书侧重于权谋策略及言谈辩论技巧。《鬼谷子》共有十四篇,其中第十三、十四篇(转丸、胠乱)失传。(一说二十一篇,一说十七篇)。
《鬼谷子》原文十三篇及译文[精品]一、捭阖篇 原文：捭阖者，以变动阴阳，四时开闭，以化万物，纵横、反出、反复、反忤，必由此矣。译文：捭阖之道，在于变动阴阳，如同四季的交替，以化育万物。纵横、反出、反复、反忤，都必须遵循这一原则。二、反应篇 原文：古之大化者，乃与无形俱生。反以观往，覆以验来...
【译文】从古到今,天地间万事万物的生成变化,都是与无形而又无处不在的大道一起共生的。通过对大道的掌握运用,我们可以回顾历史,展望未来;反观过去,检验现在;熟悉这类事物,了解那类事物。动静、虚实的原则,如果在未来和今天都得不到应用,那就要到过去的历史中去考察前人的经验。事有反而得覆者,圣人之意也,不可...
《鬼谷子》是中国古代的一部谋略学著作,其全文及译文如下: 全文: 捭阖第一 粤若稽古,圣人之在天地间也,为众生之先,观阴阳之开阖以名命物,知存亡之门户,筹策万类之终始,达人 心之理,见变化之朕焉,而守司其门户。故圣人之在天下也,自古及今,其道一也。 变化无穷,各有所归,或阴或阳,或柔或刚,或开或...
《鬼谷子》原文及译文 捭阖第一 捭阖指的是,事物变化无穷尽,但都有自己的归宿,要是能明白其中的规律,自然就会适得其所。比如大家都说自己穷,想要赚钱,但如果不明白财富流通的规律,再怎么想赚钱,也是白搭。 【原文】 粤若稽古,圣人之在天地间也,为众生之先。观阴阳之开阖以命物,知存亡之门户,筹策万类之终始,...
鬼谷子曰:“环转因化,莫之所为,退为尤仪。” 鬼谷子说:在作战时,人们必须象圆环那样随机应变,运转自如,使他人不知道自己的真实情况。 第五计 盗尽天机 鬼谷子曰:“是以圣人居天地之间,立身、御击、施教、扬声、明名也,必因事物之会,观天象之宜...