饿死事小，失节事大，出自《二程遗书》，是程颐提出的普遍性道德原则，「饿死」代指感性欲求的层面，「失节」代指道德义理的层面，道德义理优越于感性欲求，与孟子「舍生取义」的内涵是一致的。出处 《二程遗书·卷二十二》：问：「孀妇于理似不可取，如何？」曰：「然。凡取，以配身也，若取失节者以配身，...
旧时指女子应该守贞节,后泛指宁可死去也要不能丧失节操 内容来自网友贡献并经过权威书籍校验,百度提供平台技术服务。 贡献释义 出处 《二程全书·遗书二十二》:“又问:‘或有孤孀贫穷无托者,可再嫁否?’曰:‘只是后世怕寒饿死,故有是说。然饿死事极小,失节事极大!’” 典故...
“饿死事小,失节事大”意思是说因贫困饿死是小事,失去节操事情就大了。这句话是北宋理学家程颐在回答别人关于寡妇能否再嫁时说的。南宋时,朱熹重提,这句话得到进一步流传。到了明
【成语】:饿死事小,失节事大 【拼音】:è sǐ shì xiǎo,shī jié shì dà 【简拼】:essxsjsd 【解释】:失节:原为封建礼教指女子失去贞操,后泛指失去节操。贫困饿死是小事,失节事情就大了。 【出处】:《二程全书·遗书二十二》:“又问:‘或有孤孀贫穷无托者,可再嫁否?’曰:‘只是后世怕寒饿死,故有...
失节:原指女子失去贞操,后泛指失去节操。贫困饿死是小事,失节事情就大了。成语典故 编辑 《二程全书·遗书二十二》:“又问:‘或有孤孀贫穷无托者,可再嫁否?’曰:‘只是后世怕寒饿死,故有是说。然饿死事极小,失节事极大!’”详细解释 这句话出处在:《程氏遗书》卷二十二,载有程颐与某人的一段对话:“或问:...
饿死事小，犯法事大 饿死事小，犯法事大，谚语。指宁可饿死，也不能做违法乱纪的事。释义 指宁可饿死，也不能做违法乱纪的事。例句 若当饥寒穷困之时，咬牙关，存忍耐，一思再忖道：～，身体发肤，受之父母，不可毁伤。（《东度记》六回）
“饿死事小,失节事大”,意思是说贫困饿死是小事,失去节操的事情就大了。这句话是北宋理学家程颐在回答别人关于寡妇能否再嫁时说的。南宋时,理学家朱熹又重提,这句话得到进一步流传。到了明朝,专制统治进一步加强,“饿死事小,失节事大”,逐渐成了专门束缚女子的教条。这从根本上反映了( ) A. 专制统治进一步加强...
传统社会“男尊女卑”是共识，在这一共识基础上，根据“丧服举轻以包重”的原则，如果要求女性恪守“饿死事小，失节事大”的价值观念，那么男性则要以更高的标准来践行这一观念，而不是袖手旁观，将败坏社会风气的责任全推给女性。这就是我所想到的，程颐对于女性的要求可以说是苛刻，但在他的语境当中，男性并...
宋代理学家程颐在论守节时一句“饿死事小，失节事大”，对后世影响极大，成为束缚和摧残妇女的精神枷锁,，同时也形成了后人对宋朝妇女地位低下的刻板印象。当宋朝理学盛行时，宋人便会惯于把妇女的贤良与家道的兴衰挂钩起来。司马光提出为人妻者必具“六德”：一曰柔顺，二曰清洁，三曰原妒，四曰俭约，五曰恭谨...