尽管朱熹再倡此说并没有真正起到改变当时世风的作用,却使其影响进一步扩大了。元明时期,理学日趋兴盛,理学的代表即是程、朱。程、朱所言,皆为金科玉律。历代把“饿死事小,失节事大”单纯针对女性,是完全错误的,也是不符合程颐原意的。因为程颐的意思是:假使女子要为死去的丈夫守节、不能再嫁,那么男子的妻子若...
试题分析:据材料提到,“饿死事小,失节事大,三纲五常岂不守之”,结合所学知识可知,这属于朱熹的思想,故C正确。孔子没有“饿死事小,失节事大”的思想,故A错误.韩非子也没有“饿死事小,失节事大”的思想,故B错误。陆九渊也没有主张“饿死事小,失节事大”,故D排除。 考点:中国传统文化主流思想的演变·宋明理...
【题目】26.朱熹曾说:“昔伊川先生尝论此事,以为饿死事小,失节事大。自世俗观之,诚为迂阔;然自知经识理之君子观之,当有以知其不可易也。夫死而嫁固为失节,然亦有不得已者圣人不能禁也。”这表明朱熹:A.认为世俗观念非常迂腐B.不赞同理学对人性的压抑C.主张君子应接受理学规范D.批评圣人禁止寡妇改嫁 ...
昔伊川先生尝论此事，以为饿死事小，失节事大，自世俗观之，诚为迂阔，然自知经识理之君子观之，当有以知其不可易也。况伏丞相一代元老，名教所宗，举措之间，不可不审。熹既辱知之厚，于义不可不言，不敢直前，原因老兄而密白之，不自知其为僭率也。 (《朱文公文集》卷二六《与陈师中书》)这封信上...
饿死事小,失节事大。 饿死事小,失节事大。 饿死事小,失节事大 ——朱熹 【智海踏浪】 “饿死事小,失节事大”,语出朱熹的《与陈师中书》:“昔伊川先生尝论此事,以为饿死事小,失节事大。自世俗观之,诚为迂阔;然自知经识理之君子观之,当有以知其不可易也。”(《朱文公集"与陈师中书》) “饿死事小,失节事...
A.“饿死事小,失节事大”,这句话出处在《程氏遗书》卷二十二,材料的意思是贫困饿死是小事,失节事情就大了。失节,原为封建礼教指女子失去贞操,后泛指失去节操。可见其思想是维护封建伦理道德。也就是朱熹说的"存天理,灭人欲”。选项符合题意,故A正确;B.知行合一是指中国古代哲学中认识论和实践论的命题,与题目...
朱熹说过的“饿死事小,失节事大”语出自他与吕祖谦一同编选的《近思录》:“问:孀妇于理似不可取,如何?曰:然。凡取,以配身也。若取失节者以配身,是已失节也。又问:或有孤孀贫穷无托者,可再嫁否?曰:只是后世怕寒饿死,故有是说。然饿死事极小,失节事极大。(《近思录》卷六•家道)及他的《与陈师中书》...
程颐的“饿死事小，失节事大”，是在非正式的场合偶然提出的，他自己并没有反复地大肆宣扬。后来，弟子们将其收入《程氏遗书》中。到了南宋，朱熹把它重新翻找出来，作为劝人守节的工具。尽管朱熹再倡此说并没有真正起到改变当时世风的作用，却使其影响进一步扩大了。元明时期，理学日趋兴盛，理学的代表即是程、...
朱熹的“饿死事小，失节事大”果真束缚了宋朝的妇女改嫁？许多人言之凿凿地指出，由于受到程朱理学的束缚，中国从宋代开始走向内向、保守、停滞。甚至有研究服饰史的学者宣称，因为程朱理学的影响，宋代女性的着装趋于拘谨、呆板，包裹严实。但实际上，如果你去看宋画中的宋朝女性，便会发现她们的着装性感得很，通常...
“饿死事小,失节事大”真的是女性的贞节牌坊吗? 朱熹是宋朝著名的思想家,哲学家,理学家,教育家,是儒家的集大成者,是唯一一个非孔子亲传弟子而享祀孔庙的人,世人尊称为“朱子。”他的思想对元朝、明朝、清朝,这三个朝代的影响很大,可以说是这三个封建王朝的官方哲学思想。