【题目】26. 朱熹曾说:“昔伊川先生尝论此事,以为饿死事小,失节事大。自世俗观之,诚为迁阔:然自知经识理之君子观之,当有以知其不可易也。夫死而嫁固为失节,然亦有不得已者
朱熹的意思是希望陈师中能够劝说其妹妹不要改嫁，留在郑家"养老抚孤"。这也是朱熹全部文章中唯一引述程颐"饿死事小，失节事大"的地方，朱老夫子承认"自世俗观之，诚为迂阔"。可见当时社会并无女性不改嫁的一般观念。只不过陈家乃宰相之家，"名教所宗"，朱熹才"僭率"建议，但他实际的用心恐怕还是出于对亡友一...
【题目】“饿死事小,失节事大”意思是说因贫困饿死是小事,失去节操事情就大了。这句话是北宋理学家程颐在回答别人关于寡妇能否再嫁时说的。南宋时,朱熹重提,这句话得到进一步流传。到了明朝,这句话逐渐成为专门束缚女子的教条。这从根本上反映了 A. 专制统治进一步加强 B. 妇女地位进一步降低 C. 社会风气进一步...
昔伊川先生尝论此事，以为饿死事小，失节事大，自世俗观之，诚为迂阔，然自知经识理之君子观之，当有以知其不可易也。况伏丞相一代元老，名教所宗，举措之间，不可不审。熹既辱知之厚，于义不可不言，不敢直前，原因老兄而密白之，不自知其为僭率也。 (《朱文公文集》卷二六《与陈师中书》)这封信上...
程子原话为:“饿死事极小,失节事极大”,极为“至”,乃说此种小大对比为底定不易者。之所以底定不易,乃因前者为相形之大小,而道理无相形之大小,却为事情善恶之根据。故事情与道理相比,事必“极小”,理必“极大”,任何经验事相,不得动摇道理之为道理。那麼,程子这句话,就其本身义理根据而言,哪里有任何...
饿死事小,失节事大”,意思是说贫困饿死是小事,失掉节操的事情就大了。这句话是北宋理学家程颐在回答他人对于寡妇可否再嫁时说的。 南宋时, 理学家朱熹又重提, 这句话得到进一步流传。到了明朝,专制统治进一步增强,“饿死事小,失节事大”,渐渐成了特意3约束女子的教条。这从根本上反应了 ( ) A. 专制统治进一...
这股重文之风在后世愈刮愈烈。文人仕子的崛起给予了儒学新的定义:程朱理学。理学是脱胎于传统旧儒学的新儒学,在维护封建统治的力度上可比旧儒学大多了。为了维护封建绝对忠诚的上下等级尊卑关系,理学大家朱熹说:"饿死事小,失节事大"。理学发展中期,理学家程颐对妇女贞节提出了更加严格的要求。
饿死事小,失节事大”,意思是说贫困饿死是小事,失去节操的事情就大了。这句话是北宋理学家程颐在回答别人关于寡妇能否再嫁时说的。南宋时,理学家朱熹又重提,这句话得到进一步流传。到了明朝,专制统治进一步加强,“饿死事小,失节事大”,逐渐成了专门束缚女子的教条。这从根本上反映了( ) A. 专制统治进一步加强 ...
实际上“饿死事小，失节事大”这句话并不是在告诉人们要怎么做，也不是要求人们要怎么做，更不是从皇帝的角度来定下一个车不能违背的规则。他的这句话只是在说明了当时的社会现象，当时的封建社会对“名节”的重视远远要比生命大得多。实际上我们在讨论这个问题之前，首先要...
程圣人自然写过很多书,也替以往的圣贤书加了许多注解,它们都成了儒家经典,以及之后八股文的考试范围之一。不过对大众来说,程圣人只剩下一句名言,“饿死事小,失节事大”,很多人以为这话是朱熹说的,其实朱圣人也是引用而已。 程圣人的书里有这么一段话,这里原文摘录 ...