通过查证史料,本文能够确定项穆的生年为嘉靖三十年(1551),现有研究所推测其生于嘉靖三十一年(1552)或嘉靖三十三年(1554)实有误;关于卒年,亦查得史料证明万历二十九年(1601)三月项穆尚在人世,可知学界所认为的项穆最晚卒年在万历己亥(1599)孟夏以前一说并不准确。 关键词:项穆 生卒年 新考 据项穆著《书法雅言...
项穆（生卒年不详），字德纯，号贞元，亦号无称子。秀水（今浙江嘉兴）人。宫中书。工书法，融会晋唐诸家，追摹逸少。著有《书法雅言》、《元贞子诗草》等。书籍简介 《书法雅言》1卷，共17篇，包括：书统、古今、辨体、形质、品格、资学、规矩、常变、正奇、中和、老少、神化、心相、取舍、功序、器用...
项穆《书法雅言》原文与译文项穆《书法雅言》原文与译文 项穆,明代万历年间书法家。元汴子,字德纯,号贞元,亦号无称子。秀水(今浙江嘉兴)人。官中书。工书法,于晋唐名家,罔不该会,而心摹手追者逸少,稍稍降格,也不减欧阳询,与世父元淇齐名,有《双美帖》行世。所著有《书法雅言》、《元贞子诗章》。 《...
故书法之目,止以篆、隶、古文,兼乎真、行、草体。书法之中,宗独以羲、献、萧、永,佐之虞、褚、陆、颜。他若急就、飞白,亦当游心,欧、张、李、柳,或可涉目。所谓取法乎上,仅得乎中;初规后贤,冀追前哲。匪是今之世不能及古之人,学成一家,不必广师群妙者也。米元章云:时代压之,不能高古,...
项穆,明代书法家。单就书法水平而言,他的名气可能没那么大,可是呢,他有一本书法理论性著作,名叫《书法雅言》,对我们的书法学习以及书法鉴赏具有很大的参考价值。 项穆在《书法雅言》中说过这么一句话: 书有三戒:初学分布,戒不均与欹;继知规矩,戒不活与滞;终能纯熟,戒狂怪与俗。 项穆为什么会这么说呢?这其中...
项穆,名德,字德纯,号贞元,明万历年间人氏,浙江秀水人,幼承家训,耳濡目染,故于书法特工,因抒心得,作成此篇。今摘数语以记之。【书统】河马负图,洛龟呈书,此天地开文字也。羲画八卦,文刘六爻,此圣王启文字也。若乃龙凤龟麟之名,穗云科斗之号,篆籀嗣作,古隶爰兴,时易代新,不可殚述。信后传今,篆...
近日休闲读书，翻到项穆的一本《书法雅言》，一口气捧读完，意犹未尽。书中所言，深有同感。项穆是明朝的书法家，著名收藏大家项元汴之子。在他的《书法雅言.正奇》中有云:“始自平稳而追秀拔，终自险绝而归中和。……若分布少明，即思纵巧，运用不熟，便欲标奇，是未学走而先学趋也。″用白话翻译过来，...
项穆的“心相”说不仅深化了书法创作的内涵，还强化了书法与个人修养的关系，体现了书法艺术的社会功能。这种思想对后世书法创作和书法理论的发展产生了深远影响。从项穆的观点出发，书法不仅是技艺的展现，更是个人修养和人格品性的体现。他倡导的“正心”观念，强调了内在心灵的净化和外在行为的端正，这...
明项穆在《书法雅言》中说:“若下笔之际,枯涩拘挛,苦迫蹇钝,是犹朽木之不可雕,顽石之难乎琢也已。譬夫学讴之徒,字音板调,愈唱愈熟,若齿唇漏风,喉舌砂短,没齿学之,终奚益哉!”他认为学书过程中下笔拘挛、蹇钝有如讴者“齿唇漏风”,必定是生理有缺陷;以为作者笔下书法的好恶正如各人容貌的美丑不可改变...