1、名可名非常名的意思是可以用言词说出来,不是永恒的“名”’。 2、“名”是概念,必须用“名”界定“道”。“名”是言语及思想的基本单位,没有“名”就不能思考,也不能说话。“名以指实”,意即名称是用来指涉真实之物的,不能虚构。 3、比如,如果没有茶杯、冰箱的实物,光说这两个词,别人也不懂其...
“名可名，非常名”出自《道德经》首章。原文为：“道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之母。故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”《老子》一书遭误解的地方较多，首章尤其如此。作者在此前已写了相关文章，解释了“...
老子提醒我们，许多事物的本质在于其无法言说的部分，越是追求明确的定义，越是会迷失在表象之中。接下来，老子提到“无名天地之始，有名万物之母。”这句话强调了“无名”的重要性。无名代表了宇宙的本源，是一切事物的起点。我们生活在一个充满名称和标签的世界中，然而，正是那些无法被名状的事物，构成了我们存...
这样一解释，这道就不再是单纯的道了，而变成了你解释的那个“名”。所以，老子说的【道可道，非常道。名可名，非常名】，就是这意思，你要是非得给道和名下个定义，那它们就不是那永恒不变的道和名了。再说说这【无名，天地之始也；有名，万物之母也】，这就好比你小时候啥都不懂，一片纯真，那就是“...
要理解什么是名，和名的作用我们还要把，”名可名、非常名“的前后两句结合起来理解，”道可道、非常道，名可名、非常名，无名万物之始、有名万物之母“，意思是说：道是可以讲出来，并传教给其他人的，但天地万物都有其道，道不是一成不变的，每一种事物都有它独有的特点和规律，我们把这种特点和规律称之...
“道可道,非常道;名可名,非常名。”这句话是老子《道德经》中的名言，它的意思是，我们用语言所表述的“道”，并不是真正意义上的“道”，同样的，用语言所表述的“名”，也不是真正意义上的“名”。这句话的深层含义是，人们所追求的东西，往往是表面的、肤浅的，而真正的道和名，则是超越了表面的、肤浅...
“名可名非常名”的意思是可以用言词说出来的“名”，不是永恒的“名”。以下是对这句话的详细解释：“名”的含义：在这里，“名”指的是概念、名称或言词，是言语及思想的基本单位。“名”用于界定和表达“道”，即宇宙万物的本质和规律。“可名”与“非常名”：“可名”指的是可以用言词或...
《道德经》开篇说：“道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。”当前，人们对“道可道，非常道”的解释主要有以下三种：第一，可以言说的道理，不是永恒的道；第二，可以遵循的道理，并非会一直被遵循；第三，人们（诸子百家、先秦各派）一直争论的“道”（百家争鸣、道可道非），皆不是“...
1. 道的不可言说性： "道可道"表明道是可以被描述和讲述的，但紧接着的"非常道"指出，一旦我们用语言或概念来表述道，那么这个表述就不再是道本身了。这是因为道是超越言语和逻辑的终极真理或本源。2. 名称的相对性： "名可名"表示事物可以被命名和定义，但"非常名"意味着任何名称或定义都不能完全捕捉到...