"道"如果可以用言语来表述,那它就是常"道"("道"是可以用言语来表述的,它并非一般"道");"名"如果可以用文辞去命名,那它就是常"名"("名"也是可以说明的,它并非普通的"名")。 扩展资料: 一、道可道,非常道。 道可道,非常(恒)道。出自老子《道德经》第一章。 二、原文。 道,可道也,非恒道也。名,可名也,非恒名
出自道德经第一章,"道、可道,非常道。名可名,非常名。"这段话是阐述"道"的深奥含义。 这里的"道"并非一般意义上的路径或方法,而是宇宙的根本规律,其存在无法用言语完全描述。"名"是指给事物命名,为"道"取一个名,实际上是对"道"的扭曲。 宇宙诞生之初,一片混沌,无名无相。随着万物生发,"道"开始显现,形...
第一部分“道可道非常道”的意思是，可以用言语表述的“道”，就不是永恒不变的“道”。这里的“道”可以理解为宇宙的根本规律或者原则，是指一种超越语言和文字的深层次的理解和领悟。用言语来描述这种“道”是非常困难的，因为这种“道”不是一种具体的事物，而是一种抽象的概念或者理解。第二部分“名可名非常...
今天分享的一句道德经是 “名可名,非常名“,出自《道德经》第一章。在道德经中,凡是写为常字的地方原来都是写为恒字的,后世为了避讳汉文帝刘恒的名字用常字来代替。都是恒常的意思。 “名可名,非常名。”直接…
“名可名，非常名”道理是大就是很大，可以形容，只是这个道理如何来描述它呢，因为都到了极限，两个极限都是由小组成大，小，不规则，积累变成大，圆，无边界的道理。无名无形之间，才见宇宙无穷之奥妙；有名有形之间，才见万事万物之行迹。有形无形，有名无名，都出于自然，玄妙无比，自然，则是一切玄妙的...
道可道非常道,名可名非常名是什么意思 相关知识点: 试题来源: 解析 展开全部 答案: 这句话出自老子的《道德经》,意为:能够用言语表达出来的道理,都不是永恒固定的道理;能够用名字概念来命名的,都不是永恒固定的名称。 详细解释: 1. 道可道非常道 :在这句话中,“道”可以理解为宇宙万物的本质和运行的法则。
道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始.有名万物之母.故常无欲以观其妙;常有欲以观其徼.此两者,同出而异名.同谓之玄,玄之又玄,众妙之门. 【俗译】 “道”是可以进行论述和说明的,然而本文所要专门讨论的“道”是“非常道”.“名”是可以进行命名和称呼的,然而本文所要专门讨论的“名”是“...
"道可道非常道，名可名非常名"是《道德经》的开篇第一句话，出自老子（李聃）的哲学著作。这句话具有深刻的哲学含义，以下是一些可能的解释：1. 道的不可言说性： "道可道"表明道是可以被描述和讲述的，但紧接着的"非常道"指出，一旦我们用语言或概念来表述道，那么这个表述就不再是道本身了。这是因为道是超越...
“道可道,非常道;名可名,非常名。”这句话是老子《道德经》中的名言，它的意思是，我们用语言所表述的“道”，并不是真正意义上的“道”，同样的，用语言所表述的“名”，也不是真正意义上的“名”。这句话的深层含义是，人们所追求的东西，往往是表面的、肤浅的，而真正的道和名，则是超越了表面的、肤浅...
“名可名，非常名”出自《道德经》首章。原文为：“道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之母。故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”《老子》一书遭误解的地方较多，首章尤其如此。作者在此前已写了相关文章，解释了“...