“以人为本”是指以人为中心,以人为根本,注重人的生命与价值。这是中华传统文化的基本精神,自古而今源远流长、含弘光大。早在春秋时期,齐国名相管仲在向齐桓公陈述成就霸业之道时就说:“夫霸王之所始也,以人为本。本理则国固,本乱则国危。”意为:霸王之业的开始,是以人为根本的...
“以人为本”四个字家喻户晓。在一般人的印象中,儒家论述这种思想的文章比较多,而法家的相关论述似乎很少。其实,法家思想中也有以人为本的内容。 《管子•霸言》篇曰:“夫霸王之所始也,以人为本,本治则国固,本乱则国危。”这表明,“王”“霸”“霸王”等概念,在春秋时期就提...
1 . “夫霸王之所始也,以人为本。本治则国固,本乱则国危。”出自()。· A. 《管子·牧民》· B. 《管子·霸言》· C. 《管子·问第》· D. 《管子·立政》
“夫霸王之所始也,以人为本。本治则国固,本乱则国危。”出自()。A.《管子·牧民》B.《管子·霸言》C.《管子·问第》D.《管子·立政》
本治则国固，本乱则国危。”以人为本，首先要爱民，《管子·牧民》曰：”政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。”顺民心，才能发挥人民的积极性。就是告戒君王人民对国家的总要性 齐国著名政治家管仲在《管子·霸言》中说：“夫霸王之所始也，以人为本。本治则国固，本乱则国危。”...
材料一争天下者,必先争人得天下之众者王,得其半者霸夫霸王之所始也,以人为本,本治则国固,本乱则国危;法令之合于民心如符节之相得也,则主尊显令顺民心,则威令行;请散栈台之钱,散诸城阳,鹿台之布,散诸济阴民富君无与贫,民贫君无与富;彼民不足以守者,其城不固,民饥者,不可以使战,众散而不收...
中国古代就有“民为邦本”的思想,两千多年前的春秋时期,齐国著名政治家管仲最先在《管子・霸业》中提出:“夫霸王之所始也,以人为本,本治则国固,本乱则国危。”孟子也说:“民
从上古时期至周代晚期,当权者的政治观念便是所谓的“天命观”,把“上天”看作一切事物命运的主宰,但管仲在施政中提出“霸王之所始也,以人为本。本理则国固,本乱则国危”。这表明A.天命观失去其神圣的统治地位B.管仲对孟子仁政思想有所继承C.管仲在政治上提高了人的地位D.管仲具有朴素的唯物主义思想 相关...
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中国古代就有“民为邦本”的思想。两千多年前的春秋时期,齐国著名政治家管仲最先在《管子·霸言》中提出:“夫霸王之所始也,以人为本,本治则国固,本乱则国危。”孟子也说:“民为