阿陀那识 首页>佛学大辞典 佛学大辞典 关键字: 摘自:佛学大词典 又作陀那识。阿陀那,梵语a^da^na,新译家将之意译作执、执持、执我,并以之为第八识之别名;旧译家译作无解,而以之为第七识之别名。(一)为第八识之别名。因阿陀那识为执持感官、身体,令不坏之根本识;且执持诸法之种子,令不失;复因...
佛学（教）中阿陀那识是什么意思阿陀那识又被称作第九识。修行人在唯识上，对第九识争议也很大。其实...
瑜伽七十六卷一页云:此识、亦名阿陀那识。何以故?由此识、于身随逐执持故。 二解 摄论一卷三页云:复次此识、亦名阿陀那识。此中阿笈摩者,如解深密经说:阿陀那识甚深细,一切种子如瀑流。我于凡愚不开演。恐彼分别执为我。何缘此识亦复说名阿陀那识?执受一切有色根故。一切自体取所依故。所以者何...
阿陀那（梵文：ādāna），字根源自檀那（dāna），它的动词形为dā，意为给与。加上否定词头ā之后，意思变成取、拿到。因此，在字面上，阿陀那识（梵文：ādāna-vijñāna）可以被直译为取识。《解深密经》认为，阿陀那之名来自于它能执取此身[5]。《摄大乘论》认为，阿陀那识的名称来自...
《解深密经》中说:" 阿陀那识甚深细,一切种子如暴流,我于凡愚不开演,恐彼分别执为我。" 此处 " 阿陀那识 " 是阿赖耶识的异名,吕澂重译的《西藏传本摄大乘论》中译为:" 执持识是甚湛深,一切种子如瀑流,勿...
阿陀那，梵语 ādāna，新译家将之意译作执、执持、执我，并以之为第八识之别名；旧译家译作无解，而以之为第七识之别名。(一)为第八识之别名。因阿陀那识为执持感官、身体，令不坏之根本识；且执持诸法之种子，令不失；复因其执持自身，令结生相续，故称执持识。玄奘、窥基等法相宗新译...
《解深密经》中说:" 阿陀那识甚深细,一切种子如暴流,我于凡愚不开演,恐彼分别执为我。"此处" 阿陀那识 " 是阿赖耶识的异名,吕澂重译的《西藏传本摄大乘论》中译为:" 执持识是甚湛深,一切种子如瀑流,勿彼起于我分别,故于诸愚不为说。"《解深密经》是佛在报身国土为地上菩萨所说的经典,是究竟了...
阿陀那..我们的感觉器官和身体能够维持,靠的是阿陀那的支持。轮涅二界的自显现,即是法界的生机。宗教化一点,可以说为佛的功德。生机处处,便是佛的大悲。
35、唯识·阿陀那识035 - 1.唯识·阿陀那识035(Av1504995150,P1) 42:10 36、唯识·慈氏七因036 - 1.唯识·慈氏七因036(Av1005064739,P1) 39:12 37、唯识·十理证成037 - 1.唯识·十理证成037(Av1455011836,P1) 42:14 38、唯识·异熟之心038 - 1.唯识·异熟之心038(Av1955095515,P1) 31:44...