无忧:“王宝钏也不是那么恋爱脑,她只是想找个潜力股。”王宝钏:“与其做那十八天而亡的皇后,何如自己做女皇来的爽。”无忧:“灵河边到底会不会缺水?”黛玉:“父母生养之恩未报,如何敢言其他?”无忧:“秦始皇灭六国,二世胡亥灭第七国。”赢政:“好好说说,什么叫胡亥自灭满门?”无忧:“下面来讲讲茂陵一家三...
仲景自己也说《伤寒杂病论》取法于灵素，从整部《伤寒论》的内容和学术史，以及后世医家的临症史来看，仲景的伤寒之术是逃不出《黄帝内经》这个如来佛的手掌心的。但是我们目前仅仅看到了仲景的“法于阴阳”，“和于数术”的内容却无人涉津。其实在伤寒史学的长河中，关于仲景的伤寒数术的内容时有浮现，可惜的...
“法于阴阳,和于术数”出自《黄帝内经》,提出养生的根本在遵循“阴阳术数之道”,“数术”与“术数”不同,若表达具体的应用技术须用“数术”,表达天地万物背后的数理规律则用“术数”。 “阴阳术数之道”是以“法象符号”进行诠释的,笔者称作“法象符号诠释体系”,包括“五行系统”“河洛图书系统”“干支字符系统...
我玩风水相术断断续续已经有三四年了,有人说我是迷信,我说不是,便不再多言。 “阴阳术数”这个词不论出现在哪里,总是带着一种古老而神秘的色彩。它给人们的印象浅至呈现在眼前时方能够被记起,究其原因,是由…
中医视角下的数字哲学:阴阳与术数 徐:术数,其实就是一种预测未来的方法,通过打卦、计算来预测某些事情是否适合或不适合。比如说,中医把数字分为阴阳,奇数为阳,偶数为阴。 梁:如果最近阳气不足,我是不是可以选个139的手机号码? 徐:你看,现在很多人都喜欢选8,广东人说“8”是“发”,但其实8是个很阴的数,一...
术数之基：阴阳、五行、八卦与干支的交融构建 在古老而深邃的术数领域中，各类术数及其派系皆以阴阳、五行、八卦、干支为根本构建要素，塑造出独特的理论与实践模型。四柱、奇门、风水、六爻、六壬、紫薇、梅花等诸多传承已久的术数体系，皆深深扎根于这些基础符号之中，它们相互交织、协同作用，构成了术数体系的核心框架...
阴阳是术数中极为基础的概念,它确立了术数辩证统一的观点,强调万物皆具两面性。 阴阳二字由“侌”“ 昜”二字衍生而来。在西周末期,阴阳与风雨晦明共同构成“六气”,并开始用于阐释吉凶: 伯阳甫道:“周室即将衰亡。天地之气,有序运行;若失其序,民生必乱。阳气伏而不出,阴气迫而不升,于是才有地震。如今三川俱...
“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。” 这句话常常只被理解了一大半,以致人们往往只知道要注意饮食、起居、不过度劳累,而对“法于阴阳,和于术数”却所知不多。其实这段话,点睛之...
阴阳是阴阳术数的基本概念之一，它指的是宇宙间相互对立又相互依存的两种力量，如天地、日月、男女、昼夜等。在阴阳术数中，阴阳相互制约、相互转化，它们的平衡与失衡直接影响着宇宙和人类的命运。因此，阴阳术数强调人们应该顺应阴阳之道，保持身心的平衡和谐，以达到与自然界的协调共生。五行是阴阳术数中的...
“阴阳术数”，一个古老神秘的词汇，它的魅力在于它看似遥不可及，实则触手可及，隐藏在日常生活的点滴之中。起源于上古，伏羲以龙马图腾的启发，创制了河图，进而演化为象征万物之理的伏羲八卦。而后，文王姬昌在《易经》中扩展并丰富了八卦，融入五行变化，形成了“文王八卦”，并结合洛书构建九宫，揭示...