佛陀说：“正是如此。所以《地藏经》云'南阎浮提众生，起心动念，无不是业'。众生心念无常，刹那生灭。善念生时，如同播撒善种；恶念起处，恰似下毒种子。一念慈悲，能让人离苦得乐；一念嗔恨，足以令人堕入恶道。就像一粒芥子虽小，但若落地生根，终能长成大树。”“明白这个道理，就知道修行的关键在于观心。持...
地藏经。《地藏经》云“南阎浮提众生,起心动念,无不是业,无不是罪”,所以更加不要放过每一个行善积德的好机会,请相信你的一切善行一定都藏着你的福气! - 🪷雲水禅心ོྂཾ࿆࿐于20240330发布在抖音,已经收获了117个喜欢,来抖音,记录美好生活!
《地藏经》说:南阎浮提众生,举止动念,无不是业,无不是罪。也就是说,起心动念、身口意三业行为,都是业,都是罪。又说:业力甚大,能敌须弥,能深巨海,能障圣道。这个世界最高的山是须弥山,而我们的...
地藏经。《地藏经》云“南阎浮提众生,起心动念,无不是业,无不是罪”,所以更加不要放过每一个行善积德的好机会,请相信你的一切善行一定都藏着你的福气! 116 21 10 12 举报发布时间:2024-03-30 09:53 全部评论 大家都在搜: 🪷雲水禅心ོྂཾ࿆࿐ 作者 ... 《地藏经》云“南阎浮提众生,起心...
阎浮提此世界众生,一举一动、起心动念,全是业。这业是指恶业方面说的,“无不是业”是指恶业,无不是业,无不是罪。你有了业就要受报,受了报,在沉沦六道之中,永远不容易脱离,时而上三善道,时而下三恶道。 上三善道也有苦,轻一点有苦有乐,天道乐多苦少,人道苦乐各半,三恶道全苦无乐、无量诸苦,这些都是...
学佛的人都知道，我们之所以在六道中不断轮回，就是因为受“业力”的牵引所致。而所有的业力都是我们自己一手造成的。我们说出的每一句话，每一个行动，乃至于每一个念头，其实都在造业。所以《地藏经》中告诉我们，“南阎浮提众生，起心动念，无不是业，无不是罪。”念头都可以造业，又何况是自己的言行呢？从...
由此可知,妄想分别执著就是罪。我们起心动念、言语造作,与这三桩事情相应,所以说“起心动念,无不是罪”。妄想分别执著你统统都有,就把一真法界转变成六道轮回,如果有坚固的分别执著,就变现三途地狱。本来没有六道,没有轮回,也没有饿鬼、畜生、地狱,都是我们不善的念头变现出来的。如果把执著舍掉、放下,六道...
提问:地藏经云:南阎浮提众生起心动念,无不是业,无不是罪!既然业有净业、善业、恶业、无记业,起心动念是造 - 回答:这句话的意思是说我们有业的原因是因为我们认为我们做的一切都是真的,这个世界真的,就算你做好事,做善事也是在做轮回的来啊!!没学佛也可以布施、
宗门内主张不立文字,讲求直指人心,见性成佛,一句佛语,若能心心相印,言下就是顿悟。譬如,达摩祖师传法,唯讲安心;六祖慧能谈禅,只论见性。下面这四句话,句句直指人心,悟透福报无量。 第一句:菩萨畏因,众生畏果。 《地藏经》中有言:“南阎浮提众生,起心动念,无不是业,无不是罪。”在佛家看来,凡夫众生心地...
《地藏经》上说：“南阎浮提众生，起心动念，无不是业，无不是罪。”人生之所以有种种烦恼苦厄，皆是因为自己曾经造下的种种罪业所至。想要远离生、老、病、死，爱别离、怨憎会、求不得等种种痛苦，首先就要消除业障。有些人会说，自己一辈子都没做过坏事啊，何来的业障？他们不知道的是，凡是有欲望，就会...