《与伏牛长老偈》是唐代诗人司空图所作的一首七言绝句。该诗以无著口的思想讽刺了执著于一定的坐禅修道方式的僧徒，表达了诗人对参禅悟道不应拘泥于形式的感悟。作品原文 与伏牛长老偈 不算菩提与阐提①，惟应执着便生迷②。无端指个清凉地③，冻杀胡僧雪岭西④。注释译文 词语注释 ①善提：旧译为道，新译...
◇邓殿臣 译 一七一 帕洽耶长老偈 小传:名Paccaya。Rohi城刹帝利王子。继位为王,某日举行盛大国祭,许多村民都来参加。佛为使众人皈依,便以神通在空中显一金亭,佛坐亭中金椅之上演说妙法。许多人听法后悟解佛教,帕洽耶国王也放弃王位,出家为僧,住寺修观,成为罗汉。自说三偈,表明自己修证的过程。 偈陀222 出...
亲友们前来探望,问他为什么舍弃亲人,僧以此三偈为答。 偈陀258 轮回中流转,死死又生生; 曾生于地狱,饿鬼和畜牲。 偈陀259 亦曾得人身,欲界幸福享; 色界无色界,非想非非想。 偈陀260 因缘所生法,一切皆是空; 如今我已知,易碎不稳定。 一八四 哈利得长老偈 小传:舍卫城婆罗门种,常以出身高贵而视他人为奴仆...
《长老偈 1.1》: 我的草屋有片屋顶、不漏风—— 够舒服的了! 我的心 未曾退失警醒力, 已宁定、获得自由。 那么,雨神, 要下雨就尽量下吧! 《长老偈 18》: 这样就满足了—— 以禅那为乐,决意、念具。 这样就满足了—— 欣向修行的目标,笃定、做一个「离开了家」的人。 这样就满足了—— 欣向安适...
长老偈之姊妹作为长老尼偈,两书皆成书于西元前六至三世纪间。南传上座部保有完整之巴利语原典,北传者仅有长老偈之梵文断简,系说一切有部系统所传。两经在文学上、思想上之评价甚高,其诗偈之美,足与吠陀赞歌相辉映,实为抒情诗中之杰作。此二偈集高揭宗教理想,阐明伦理教说,显示修行者排除感官性、本能性之...
《长老偈•长老尼偈》是佛陀门下众弟子的诗歌合集,被收入南传巴利圣典的小部。其内容佛陀在世时即开始结集,是佛教经典中公认成书年代最早的作品。这些偈颂的作者(长老及长老尼)很多都已经证得了解脱生死的阿罗汉果。他们所吟咏的偈颂,有外在的生活经验,也有内在的心灵体验,有对自然的描绘,也有对人生的感悟。这...
有的长老持“冢间住”头陀支,在墓地修不净观。如拉迦达得长老所说偈:“死尸实可厌,见之欲掩面;因之灭贪爱,念住持不离。”(第316偈)有的诗偈很像中国禅者的诗,如乌陀夷长老偈:“龙象喜禅观,亦喜般涅槃;内心常守定,行禅住亦禅。”(第696偈)与永嘉禅师的“证道歌”有异曲同工之妙。长老们居于山林,...
书法绘画 | 清张照书苏轼寿星长老偈,台北故宫博物院藏。 珍重圣寿师。听我送行偈。愿愍诸有情。一断一切法。人言眼睛上。一物不可住。我谓如虚空。何物住不得。我亦非然我。而不然彼义。然则两皆然。否则无然者...
佛说作、止、任、灭,是谓四病。如我所说,亦是诸佛四妙法门。我今亦作亦止,亦任亦灭。灭则无作,作则无止,止则无任,任则无灭。是四法门,更相扫除,火出木尽,灰飞烟灭。如佛所说,不作不止,不任不灭。是则灭病,否即任病。如我所说,亦作亦止,亦任亦灭。是则作病,否即止病。我与佛说,既同...