亲友们前来探望,问他为什么舍弃亲人,僧以此三偈为答。 偈陀258 轮回中流转,死死又生生; 曾生于地狱,饿鬼和畜牲。 偈陀259 亦曾得人身,欲界幸福享; 色界无色界,非想非非想。 偈陀260 因缘所生法,一切皆是空; 如今我已知,易碎不稳定。 一八四 哈利得长老偈 小传:舍卫城婆罗门种,常以出身高贵而视他人为奴仆。后来到一比丘处听法,生信出家。但憍慢之积
野草处处生,藤蔓和茅蓬; 以肩排开草,修禅得闲静。 二十八 姜补迦弥耶子长老偈 小传:名Jambugamiyaputta。皈佛门后在娑枳多城安缮林修练。其父见他不甚用功,便写出这首偈陀送他。他看后勇猛精进,得神通,成罗汉;亲友建寺供养。因是在父亲之策励之下修得果位,为表达感激之情,又重复了其父所示之偈颂。 偈...
《长老偈•长老尼偈》是佛陀门下众弟子的诗歌合集,被收入南传巴利圣典的小部。其内容佛陀在世时即开始结集,是佛教经典中公认成书年代最早的作品。这些偈颂的作者(长老及长老尼)很多都已经证得了解脱生死的阿罗汉果。他们所吟咏的偈颂,有外在的生活经验,也有内在的心灵体验,有对自然的描绘,也有对人生的感悟。这...
长老偈之姊妹作为长老尼偈,两书皆成书于西元前六至三世纪间。南传上座部保有完整之巴利语原典,北传者仅有长老偈之梵文断简,系说一切有部系统所传。两经在文学上、思想上之评价甚高,其诗偈之美,足与吠陀赞歌相辉映,实为抒情诗中之杰作。此二偈集高揭宗教理想,阐明伦理教说,显示修行者排除感官性、本能性之...
《长老偈 1.1》: 我的草屋有片屋顶、不漏风—— 够舒服的了! 我的心 未曾退失警醒力, 已宁定、获得自由。 那么,雨神, 要下雨就尽量下吧! 《长老偈 18》: 这样就满足了—— 以禅那为乐,决意、念具。 这样就满足了—— 欣向修行的目标,笃定、做一个「离开了家」的人。 这样就满足了—— 欣向安适...
阿努律陀长老偈 阿努律陀长老偈 小传：名Anuruddha，迦毗罗卫刹帝利种，佛陀叔父甘露饭王（Amitodana)之次子（其长子名为“大名”（1）。佛回迦毗罗卫，住芒果林时，阿努律陀到佛处出家。一年之内得天眼通，又从舍利弗处得业处（Kamataham),到般几那林（Pāciavamsadaya)修行，其后听佛说法，成罗汉，佛...
《长老偈·长老尼偈》内容简介：成书背景与地位：《长老偈·长老尼偈》是佛教经典中最早成书的作品之一，收录于南传巴利圣典的小部。这部诗歌合集在佛教文学中占有重要地位。作者与心境：由佛陀门下的众多弟子创作，这些长老及长老尼皆已证得阿罗汉果，展现了修行者寂静、深远的最高心境。他们的作品不仅...
《长老偈?长老尼偈》是佛教经典中最早成书的作品，收录于南传巴利圣典的小部。这部诗歌合集由佛陀门下众多弟子创作，内容丰富，涵盖了外在的生活经验与内在的心灵体验。这些偈颂的作者，长老及长老尼，皆已证得阿罗汉果，展现了修行者寂静、深远的最高心境。他们的作品不仅描绘了自然的美丽，也深入探讨...
巴利语阅读《长老偈》219-221(二) 巴利-丽文Liwen 455 0 阿育王铭文阅读(2) 拜谒佛陀的出生地蓝毗尼(附婆罗米字母表) 巴利-丽文Liwen 1498 1 巴利语阅读《长老偈》777-782 一组关于生死的颂诗 巴利-丽文Liwen 399 1 巴利语基础入门第八讲 巴利-丽文Liwen 1142 0 巴利语基础入门第二十讲 (第...
偈陀12 罗汉有慧力,修行头陀支; 专心修禅定,无别进斋食。 清净无所求,只待涅槃时。 十三 林犊长老偈 小传:名Vanavaccha(音译“瓦那瓦加”,意译“林犊”)迦毗罗卫城瓦加聚落婆罗门种。其母妊娠时特喜林木,愿往林中漫步,所生之子遂名“林犊”。孩提时代常与悉达多王子一同玩耍,王子出家后他便往雪山修苦行...