玄奘派认为:金刚比喻烦恼,像金刚一样坚固的烦恼,能被般若所断除,所以译为“能断金刚(的)般若”。 罗什派认为:金刚比喻般若,像金刚一样坚固的般若,能破坏一切虚狂妄执,而不被妄执所坏。 金刚本有两类:能破一切而不为所坏的金刚宝,虽坚强而还是可坏的世间金刚石,所以喻般若或喻烦恼,都可通。 般若 三种般若...
金刚经第十三品 如法受持分 尔时,须菩提白佛言:“世尊!当何名此经,我等云何奉持?”佛告须菩提:“是经名为《金刚般若波罗蜜》,以是名字,汝当奉持。所以者何?须菩提!佛说般若波罗蜜,即非般若波罗蜜。须菩提!于意云何?如来有所说法不?”须菩提白佛言:“世尊!如来无所...
须菩提,如果一个菩萨以一种所谓的‘理论’付诸实践,就象人走进了黑暗,什么就都看不见了。不依教条而以实践为检验真理的标准,才会见到事物的真相。”“须菩提,将来,若有人努力学习《金刚经》,这个人就是如来。以佛的智慧,我可以预见这个人肯定会成就一番大事业的...
原文解释：这段强调了通过深奥的般若波罗蜜多心经修行，了悟空性的境界。无所得即无着执，菩提萨埵指觉悟的菩萨，心无罣碍指没有执著和烦恼。在这种境界下，不再受到恐惧和困扰，摆脱幻想和迷梦，最终实现涅槃解脱。《金刚经》的原文以简洁而深刻的语言，向人们阐述了般若智慧的精髓。其中，观自在菩萨代表具足觉者...
释义：菩萨应当培养清净心，不陷入对色、声、香、味、触等感官对象的执着。三、《金刚经》的核心思想 空性与无我： 《金刚经》强调一切现象的虚幻性和无我性，引导人们超越对事物的执着和執著，认识到一切现象皆为空性，没有固定的自我。涅槃道路： 经中强调了菩萨的修行，要培养清净心，超越对感官对象的执著，...
首发于金刚般若波罗蜜经原文及释义 切换模式写文章 登录/注册《金刚般若波罗蜜经》原文及释义(第二十品) 方之林 一切都是最好的安排第二十品:离色离相分 “须菩提,于意云何?佛可以具足色身⑴见不?” “不也,世尊。如来不应以具足色身见。何以故?如来说具足色身,即非具足色身,是名具足色身⑵。” “须菩提...
《金刚经》片断释义 《金刚经》:须菩提。于意云何。恒河中所有沙。佛说是沙不。如是。世尊。如来说是沙。须菩提。于意云何。如一恒河中所有沙。有如是沙等恒河。是诸恒河所有沙数佛世界,如是宁为多不。甚多。世尊。佛告须菩提。尔所国土中。所有众生,若干种心。如来悉知。何以故。如来说诸心皆为非心。
金刚经原文 法会因由分第一 如是我闻。一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘众、千二百五十人俱。尔时,释尊食时,著衣持钵,入舍卫大城乞食。於其城中次第乞已,还至本处。饭食讫,收衣钵
金刚经是说无相的,所有的对话都是在说无相这个般若智慧,如果心里住相,就不是金刚般若智慧。心里有相,就有所执,就会生因缘,就有六识十八界,就会在六道之中不断轮回,无法解脱,也成不了菩萨,更成不了佛。故世尊在金刚经里面,时时刻刻在提醒我们,心中不能住相,即不住色相也不住法相,故此才频繁出现“某某某,即...