先敬于礼乐野人也后进于礼乐君子也意思是:首先学礼乐然后再当官的人,是因为原先是没有爵禄的老百姓的,如果是先当上官再去学习那些礼乐的人,就是之前本身就有着爵禄贵族人士。出自:孔子及其弟子[春秋]《论语》中《先进篇第十一》。 扩展资料: 原句:子曰:“先进于礼乐,野人也;后进于礼乐,君子也。如用之,则吾从先进。
zǐ子yuē曰::xiān先jìn进yú于lǐ礼yuè乐,,yě野rén人yě也;;hòu后jìn进yú于lǐ礼yuè乐,,jūn君zǐ子yě也。。rú如yòng用zhī之,,zé则wú吾cóng从xiān先jìn进。。 注释 1先进:指先学习礼乐而后再做官的人。 2野人:朴素粗鲁的人或指乡野平民。
【原文】子曰:“先进于礼乐,野人①也;后进于礼乐,君子②也。如用之,则吾从先进。” ①野人:质朴的人,无爵位的平民;②君子:对地位高的人和贵族男子的通称; 【译文】孔子说:“先行学习礼乐的人(秉性契合于礼乐),纯朴之人;后来学习礼乐的(风气已形成,跟着学),贵族之人。如果选用人才的话,我优先任用先行学习...
11.1 子曰:“先进于礼乐,野人也①;后进于礼乐,君子也②。如用之,则吾从先进。” 【注释】 ①野人:乡野平民或朴野粗鲁的人。 ②君子:指卿大夫等当权的贵族。他们享有世袭特权,可以先做官,后学习。 【翻译】 孔子说:“先学习了礼乐而后做官的,是原来没有爵禄的平民;先做了官而后学习礼乐的,是卿大夫的子弟。如果...
2、第一段,“先进于礼乐(yuè),野人也。后进于礼乐(yuè),君子也”,孔子将学生大概分为两类。 孔子是一个大教育家,一生都在教书育人,桃李满天下,弟子三千,精通六艺者七十二贤人,其中最突出的有十哲。 孔子的学生大部分都是平民子弟,他们先来学习“礼乐射御书数”六艺,然后“学而优则仕”,再出仕做官,造福一方...
子曰:“先进于礼乐①,野人也②;后进于礼乐③,君子也④.如用之,则吾从先进.”(《先进第十一》) [注释] ① 先进于礼乐:这里指先学习礼乐而后再做官的人. ② 野人:这里指朴素粗鲁的人,或乡野平民. ③ 后进于礼乐:先做官而后再学习礼乐的人. ④ 君子:这里指统治者阶层. [译文] 孔子说:“先学习礼乐而后再做官...
1、“先进于礼乐,野人也;”:此句自古以来争议颇多,解释的也是五花八门,这里不再一一列举。这里的“先进”,指的应该是:在举行祭祀仪式时,先进献祭品再奏乐的礼仪仪轨。野人:指平民百姓。朱熹《论语集注》曰:“先进后进,犹言前辈后辈。野人,谓郊外之民。” 2、“后进于礼乐,君子也。”:这里的“后进”,指在举行...
子曰:“先进于礼乐yuè,野人也;后进于礼乐,君子也。如用之,则吾从先进。 【译文】 孔子说:“先学习礼乐而后做官的,是一般的士人;先有官位而后学习礼乐的,是卿大夫的子弟。如果我选用人才,那么我用先学习礼乐的人。” 【注释】 1、...
先进是指在孔夫子之前的那些人,先前的人对于礼乐这件事情来说,野人也。 当下的这些人对于礼乐这件事情,君子也。 形成了一个对比。 什么叫做野人呢? 乡下之人,不成系统未加修饰的样子,我们称之为野人。后进于礼乐,君子也。君子,看上去很好,更有系统更有礼仪。
11.1 子曰：先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也｜儒家思想改革新探—论语之重新解释 11.1 子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”【笔者注】本章讲的是孔子对世袭制的否定。李泽厚先生将野人译为殷民族，笔者以为不妥。原因有二：一，孔子是周王朝的忠实拥护者，一贯主张...