先敬于礼乐野人也后进于礼乐君子也意思是:首先学礼乐然后再当官的人,是因为原先是没有爵禄的老百姓的,如果是先当上官再去学习那些礼乐的人,就是之前本身就有着爵禄贵族人士。出自:孔子及其弟子[春秋]《论语》中《先进篇第十一》。 扩展资料: 原句:子曰:“先进于礼乐,野人也;后进于礼乐,君子也。如用之,则吾从先进。
解析 【解析】子曰:“先进于礼乐①,野人也②;后进于礼乐③,君子也④.如用之,则吾从先进."(《先进第十一》)[注释]①先进于礼乐:这里指先学习礼乐而后再做官的人.②野人:这里指朴素粗鲁的人,或乡野平民.③后进于礼乐:先做官而后再学习礼乐的人④君子:这里指统治者阶层[译文孔子说:“先学习礼乐而后再做官的人,是...
⑴先进,后进——这两个术语的解释很多,都不恰当。译文本刘宝楠《论语正义》之说而略有取舍。孔子是主张“学而优则仕”的人,对于当时的卿大夫子弟,承袭父兄的庇荫,在做官中去学习的情况可能不满意。《孟子·告子下》引葵丘之会盟约说,“士无世官”,又说,“取士必得”,那么,孔子所谓“先进”一般指“士”。反馈...
子曰:“先进于礼乐①,野人也②;后进于礼乐③,君子也④.如用之,则吾从先进.”(《先进第十一》)[注释]① 先进于礼乐:这里指先学习礼乐而后再做官的人. ② 野人:这里指朴素粗鲁的人,或乡野平民. ③ 后进于礼乐:先做官而后再学习礼乐的人. ④ 君子:这里指统治者阶层.反馈 收藏 ...
子曰:“先进于礼乐,野人也;后进于礼乐,( )也。如用之,则吾从先进。””A.士B.君子C.贤者D.圣人
应该注意的是,孔子所说的“先进于礼乐”是指先学习礼乐再入世做官,而野人则是指出身下层、家境普通或贫寒的平民。“后进于礼乐”则是指先得到官位后学习礼乐,不习礼乐而能身登官位者,显然都是贵族世家子弟。择人任职之时,如果有“后进”和“先进”两种人可供选择时,孔子主张选择后者。 之所以这样说,孔子是经过...
【原文】子曰:“先进于礼乐,野人①也;后进于礼乐,君子②也。如用之,则吾从先进。” ①野人:质朴的人,无爵位的平民;②君子:对地位高的人和贵族男子的通称; 【译文】孔子说:“先行学习礼乐的人(秉性契合于礼乐),纯朴之人;后来学习礼乐的(风气已形成,跟着学),贵族之人。如果选用人才的话,我优先任用先行学习...
《论语·先进第十一》 本篇谈论的是孔子对众弟子的具体评价以及鼓励和教诲。 【原文】11.1子曰:"先进于礼乐,野人也。后进于礼乐,君子也。如用之,则吾从先进。" 【译文】孔子说:"先学习礼乐而后做官的人,是普通百姓。后学习礼乐的人,是世袭的贵族。如果让我选择的话,我就遵从前者"。
1先进:指先学习礼乐而后再做官的人。 2野人:朴素粗鲁的人或指乡野平民。 3后进:先做官后学习礼乐的人。 4君子:这里指统治者。 译文 孔子说:“先学习礼乐而后再做官的人,是(原来没有爵禄的)平民;先当了官然后再学习礼乐的人,是君子。如果要先用人才,那我主张选用先学习礼乐的人。” 赏析 在西周时期,人们...
【原文】11.1 子曰:“先进于礼乐,野人也;后进于礼乐,君子也。如用之,则吾从先进。” 【翻译】 孔子说:“先学习礼乐而后再做官的人,是(原来没有爵禄的)平民;先当了官然后再学习礼乐的人,是君子。如果要先用人才,那我主张选用先学习礼乐的人。”