《衍极》的作者是郑杓，郑杓，元泰定（1324-1327）年间书法家，字子经，罗源（今福建莆田）人，一说仙游人。泰定中，官南安县教谕，与陈旅为文字友。陶宗仪《书史会要》称郑杓“能大字，兼工八分”。今传《衍极》有注，注者为刘有定，刘有定，字能静，号原范，莆田人。(上海书画历代论文选中的《衍极》）《...
郑杓字子经，莆田人，一说仙游人。元泰定间辟为南安儒学教谕，与当时国子监丞陈旅为文字交。善书，能大字，兼工八分，精于字学，因著《衍极》。刘有定字能静，号原范，与郑杓同郡、同时人。陶宗仪《书史会要》谓其能知“六书”之旨。郑杓著《衍极》，刘有定为之作注。《衍极》辞语简古，赖有刘有定作注...
郑杓衍极原文及注释 原文(模拟) 《郑杓衍极》 书道之奥,玄微难明。肇于上古,法象自然。仓颉造字,天雨粟而鬼夜哭,盖惊其通天地之秘也。自兹以往,书体递变,各臻其妙。 大篆古朴,如太古之器,浑朴而质厚。籀文奇谲,笔画之间,若有神鬼之态。小篆规整,如玉箸之匀,线条流畅而婉曲。隶书波磔,如飞鸟之翼展,逸势...
郑杓(生卒年不详)元代书法家衍极旨在恢复业已为人鲜知的古法认为这一法则融合不偏不倚中庸之为德的儒家理学欲以中之至的理论纠正时弊贬意尚法力主人们回归晋唐上追秦汉期望学书者走上正途 郑杓(生卒年不详)元代书法家 郑杓(生卒年不详),元代书法家,字子经,仙游人(今福建莆田),一作罗源人,与陈旅为文字友。泰...
郑杓著 未知书法 郑杓,元代泰定年间书法家。字子经,莆田(今属福建)人,一说仙游人。泰定中官南安县教谕。与陈旅为文字交,精于字学。刘有定,字能静,号原范,与郑杓同郡、同时人。生平事迹不详。《衍极》五卷,据明刻本选入。其书自苍颉迄元代,凡古...展开∨ ...
郑杓 zhèng sháo
在《衍极》中,郑杓不仅仅探讨书法的技巧,更将伦理道德的观念引入书法艺术,强调学习书法时要尊重古法、遵循法度。他以古法为基础,旨在纠正南宋以来的书法误区,这一立场受到了宋代程、朱理学的深刻影响。郑杓常常提到“法者书之正路”,他希望通过自己的著作,使书法学习者能够重拾古法的价值。然而,郑杓的复古思想并非单...
45.郑杓、刘有定《衍极并注》原文 郑杓、刘有定《衍极并注》 原文: 谓“极为中之至”何也?言至中,则可以为极。天有天之极,屋有屋之极,皆批其至中而言之。若夫学者之用中,则当知不偏不倚,无过不及之义,子曰“中庸之为德也,其至矣乎?民鲜久矣。”《衍极》之为书,亦以其鲜久而作也。呜呼!书道其...
郑杓《衍极》 522022-11 3 赵孟頫书论 452022-11 4 陈槱《负暄野录》 442022-11 5 陈思《书苑菁华》 642022-11 6 朱熹《晦庵论书》 572022-11 7 董逌《广川书跋》 542022-11 8 黄伯思《东观余论》 512022-11 9 姜夔《续书谱》 762022-11 10 米芾书论:《海岳名言》 642022-11 查看更多 ...