《衍极》的作者是郑杓，郑杓，元泰定（1324-1327）年间书法家，字子经，罗源（今福建莆田）人，一说仙游人。泰定中，官南安县教谕，与陈旅为文字友。陶宗仪《书史会要》称郑杓“能大字，兼工八分”。今传《衍极》有注，注者为刘有定，刘有定，字能静，号原范，莆田人。(上海书画历代论文选中的《衍极》）《...
郑杓字子经，莆田人，一说仙游人。元泰定间辟为南安儒学教谕，与当时国子监丞陈旅为文字交。善书，能大字，兼工八分，精于字学，因著《衍极》。刘有定字能静，号原范，与郑杓同郡、同时人。陶宗仪《书史会要》谓其能知“六书”之旨。郑杓著《衍极》，刘有定为之作注。《衍极》辞语简古，赖有刘有定作注...
在探讨元代书法理论时,郑杓的《衍极》无疑是一部重要作品。郑杓,元朝泰定年间的书法家,生于福建的罗源,以其大字和八分书闻名。作为书法史上的一位重要人物,郑杓在《衍极》中详细阐述了书法的内涵与发展。 《衍极》分为《至朴》《书要》《造书》《古学》《天五》五篇,广泛涉及书法史、书体、书家的研究和技法...
郑杓衍极原文及注释 原文(模拟) 《郑杓衍极》 书道之奥,玄微难明。肇于上古,法象自然。仓颉造字,天雨粟而鬼夜哭,盖惊其通天地之秘也。自兹以往,书体递变,各臻其妙。 大篆古朴,如太古之器,浑朴而质厚。籀文奇谲,笔画之间,若有神鬼之态。小篆规整,如玉箸之匀,线条流畅而婉曲。隶书波磔,如飞鸟之翼展,逸势...
郑杓(生卒年不详)元代书法家衍极旨在恢复业已为人鲜知的古法认为这一法则融合不偏不倚中庸之为德的儒家理学欲以中之至的理论纠正时弊贬意尚法力主人们回归晋唐上追秦汉期望学书者走上正途 郑杓(生卒年不详)元代书法家 郑杓(生卒年不详),元代书法家,字子经,仙游人(今福建莆田),一作罗源人,与陈旅为文字友。泰...
在《衍极》中,郑杓不仅仅探讨书法的技巧,更将伦理道德的观念引入书法艺术,强调学习书法时要尊重古法、遵循法度。他以古法为基础,旨在纠正南宋以来的书法误区,这一立场受到了宋代程、朱理学的深刻影响。郑杓常常提到“法者书之正路”,他希望通过自己的著作,使书法学习者能够重拾古法的价值。然而,郑杓的复古思想并非单...
郑杓,又作郑枃。是元朝仙游(今福建仙游县)人。生卒年不详。字子经。精于字学,著《衍极》一书,详论篆、籀及书法的演变。为他这本书,宣抚使齐履谦专门奏请元朝皇帝批准,建立了“衍极堂”来收藏郑杓的著述。其书论著作还有《书法流传之图》、《学书次第元图》、《论题署书》、《论古文》等传世。郑杓亦兼善书法...
郑杓 zhèng sháo
郑杓著 未知书法 郑杓,元代泰定年间书法家。字子经,莆田(今属福建)人,一说仙游人。泰定中官南安县教谕。与陈旅为文字交,精于字学。刘有定,字能静,号原范,与郑杓同郡、同时人。生平事迹不详。《衍极》五卷,据明刻本选入。其书自苍颉迄元代,凡古...展开∨ ...