邹守益 (1491-1562) ,字谦之,号东廓。江西安福县北乡澈源(今江西省安福县连村乡新背老屋里村)人。著名理学家、教育家。邹守益一生尤其重视教育,崇尚简易明白、朴实无华、直指本心。他认为,教育是人后天赖以长进的最根本的途径。守益教人,把王守仁的"致良知"学说作为道德教育的根本,并对"致良知"作了充分的...
当时的大奸相严嵩为了拉拢同为江西老乡的邹守益，想到把自己的两个女儿嫁给邹守益的两个未婚儿子，邹守益为了不堕入严党行列，竟使两个儿子连夜成婚，气得袁州府（今江西宜春）的严嵩对天痛骂吉安邹守益。嘉靖十年，邹守益41岁时，上书请求辞职养病。此年秋天，他由南京出发，去绍兴祭奠其师王阳明。秋风萧瑟之际，一代...
邹守益深知，真正的学问必须与实践相结合才能产生真正的价值；真正的治理必须以人为本才能赢得民心；真正的担当必须勇于面对困难和挑战才能赢得尊重。这些精神品质，不仅是他一生追求的写照，也是后世学者和政治家应该学习和借鉴的宝贵财富。邹守益的一生虽然充满了坎坷和挫折，但他始终坚守自己的信念和追求。他的学术成果和...
阳明心学的主要势力之一,就是江右王学;江右王学的核心代表,就是邹守益。邹守益在学术梯队建设、建造书院、刊刻语录、传播心学等方面,对阳明心学做了杰出贡献。而更为值得关注的是,王阳明与邹守益无话不谈,将自己的心思与学术主张经常与邹守益分享,并敦促邹守益讲学必须坚守“致良知”路线,从而进一步表明邹守益之于阳明心...
邹守益是后学正统派的主要代表,他以戒惧为宗旨,以自然为流行。“警惕而不用自然,其失也滞;自然而不警惕,其失也荡”,他能够融合有无,全面传承王阳明的思想。黄宗義曾评价:“阳明殁后,不失其传者,不得不以先生为宗子也。”甘泉亦称“东廓为王门首科”。邹守益以其独特的理解和实践,真正继承了王阳明心学的精髓...
此次会面,不但让王阳明遇到了自己的“颜渊”,而且成就了“邹氏一门三代7名阳明学者,5人入《明儒学案》”的佳话。在邹守益的积极参与和大力推动下,“王学”在赣鄱大地上熠熠生辉,其学术思想兴盛达七八十年之久。 邹守益(1491-1562),安福县人,17岁中举,正德六年(1511)会试会元,廷试探花,历任翰林院编修、广德州判...
邹守益,字谦之,安福人,王守仁弟子。正德六年,会试第一,以廷对第三人授翰林院编修。逾年告归,谒守仁,讲学于赣州。世宗即位始赴官。嘉靖三年,帝欲去兴献帝本生之称,守益疏谏忤旨被责,逾月复上疏,帝大怒,下诏狱拷掠,谪广德州判官。废淫祠,建复初书院,与学者讲授其间。 稍迁南京礼部郎中,州人立生祠以祀。闻...
邹守益,明江西安福人,字谦之。邹贤子。王守仁门人。正德六年会试第一。授翰林编修,逾年告归,谒守仁,讲学赣州。辅守仁平定宁王宸濠反事。世宗即位,还任。以直谏被谪广德州判官。在州建复初书院,讲学其间。累迁南京国子祭酒,复以直谏罢官。居乡讲学,从学者甚众,称“东廓先生”。谥文庄。有《东廓集》。
邹守益(1491年～1562年),字谦之,号东廓。江西安福县北乡澈源人。明代著名理学家、教育家。 邹守益一生尤其重视教育,崇尚简易明白,朴实无华直指本心。他认为,教育是人后天赖以长进的最根本的途径。 邹守益教人,把王守仁的“致良知”学说作为道德教育的根本,并对“致良知”作了充分的发挥。