邢义田写道:[这类礼制建筑无非是“天下”的缩影,象征帝王对天下的统治威权。想象中的天下既由东、南、西、北四方组合而成,具体表现出来的则为四土、四方的划分以及明堂、宗庙、墓室等之亞形结构。商人中央与四方之方位观形成了以后中国人天下观的一个基本要素。]【291】卜辞中虽然出现了“四方”与“中商”,也有...
作者:邢义田 著 出版:中华书局2011.1 丛书:秦汉史论著系列 页数:608 定价:126.00 元 ISBN-13:9787101077117 ISBN-10:7101077110 去豆瓣看看 想要 拥有 拥有 想读 读过 在读 10 + 100% 目 录作者简介内容简介 秦汉以皇帝为核心的官僚体制如何出现?又如何运作?和世界其它古代文明相较,这套体制以及背后的价值...
天下一家 邢义田 中华书局【可开电子发票】 【正品保证,进入店铺更多优惠!】 作者:邢义田 著出版社:中华书局出版时间:2011年01月 手机专享价 ¥ 当当价 降价通知 ¥310.00 定价 ¥630.00 配送至 辽宁营口市 至 北京市东城区 服务 由“飞扬图书专营店”发货,并提供售后服务。
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邢义田先生认为:“(封建)亲亲之义在差等,由亲而疏,由内而外,无限可以放大。天下由诸夏和蛮夷组成,中国在中心,可以推广到每一个角落,王者无外,进而天下一家,世界大同。”根据材料,并结合右图,下列分析正确的是( ) ①宗法制下大宗与小宗关系呈绝对性②...
邢义田先生认为:“(封建)亲亲之义在差等,由亲而疏,由内而外,无限可以放大。天下由诸夏和蛮夷组成,中国在中心,可以推广到每一个角落,王者无外,进而天下一家,世界大同。”根据材料,并结合右图,下列分析正确的是( ) ①宗法制下大宗与小宗关系呈绝对性②形成“天子—诸侯—大夫—士”这样的等③...
邢义田先生认为:“(封建)亲亲之义在差等,由亲而疏,由内而外,无限可以放大。天下由诸夏和蛮夷组成,中国在中心,可以推广到每一个角落,王者无外,进而天下一家,世界大同。”根据材料,并结合右图,下列分析正确的是 ①宗法制下大宗与小宗关系呈绝对性
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