邢义田写道:[这类礼制建筑无非是“天下”的缩影,象征帝王对天下的统治威权。想象中的天下既由东、南、西、北四方组合而成,具体表现出来的则为四土、四方的划分以及明堂、宗庙、墓室等之亞形结构。商人中央与四方之方位观形成了以后中国人天下观的一个基本要素。]【291】卜辞中虽然出现了“四方”与“中商”,也有...
作者:邢义田 著 出版:中华书局2011.1 丛书:秦汉史论著系列 页数:608 定价:126.00 元 ISBN-13:9787101077117 ISBN-10:7101077110 去豆瓣看看 想要 拥有 拥有 想读 读过 在读 10 + 100% 目 录作者简介内容简介 秦汉以皇帝为核心的官僚体制如何出现?又如何运作?和世界其它古代文明相较,这套体制以及背后的价值...
商品介绍 规格与包装 售后保障 商品评价 本店好评商品 加入购物车 店铺: 至极图书专营店 出版社: 中华书局 ISBN:9787101062298 商品编码:10056802941489 包装:平装 出版时间:2011-01-01 更多参数>> 商品介绍加载中... 下载客户端,开始阅读之旅 售后保障 正品行货 京东商城向您保证所售商品均为正品行货,京...
评分详细 商品评价: 4.3 中 物流履约: 4.8 高 售后服务: 4.6 中 手机下单 进店逛逛|关注店铺 关注 企业购更优惠 正版! 天下一家 9787101077117 邢义田 著 中华书局 邢义田 著著 京东价 ￥降价通知 累计评价 0 促销 展开促销 配送至 --请选择-- ...
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邢义田先生《天下一家》一书中,第二章研究了秦汉政治和圣人的关系还挺有意思,在文末反对以儒法对立来概述秦政和汉政,尤其是秦政,不能单以法家言之。总五行之说,尚方术仙道,还有封禅等,以秦始皇的性格以为自古未有如己者,确实不太可能宗一家之法。
邢义田先生认为:“(封建)亲亲之义在差等,由亲而疏,由内而外,无限可以放大。天下由诸夏和蛮夷组成,中国在中心,可以推广到每一个角落,王者无外,进而天下一家,世界大同。”根据材料,并结合右图,下列分析正确的是( ) ①宗法制下大宗与小宗关系呈绝对性②...
邢义田先生认为:“(封建)亲亲之义在差等,由亲而疏,由内而外,无限可以放大。天下由诸夏和蛮夷组成,中国在中心,可以推广到每一个角落,王者无外,进而天下一家,世界大同。”根据材料,并结合右图,下列分析正确的是 ①宗法制下大宗与小宗关系呈绝对性
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