意思是:道,使得人民和君主(领导)思想意见一致,所以可以和君主(领导)一起死,一起生,生死与共,而不畏惧不怀疑。简单说就是上下一心。 词句上只有一个难点,就是“畏危”。“畏危”的解释有些分歧。 现代汉语直译,就是不畏惧危难...
意思是:所谓“道”,就是从政治上使民众与君主的思想一致,这样,民众就能与君主同生死共患难,不会惧怕危险。 出处:《孙子兵法·始计篇》 原文(节选): 故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将、五曰法。道者,令民与上同意也,故可以与之死,可以与之生,而不畏危。天者,阴阳,寒暑...
吴孙子兵法内的道,在商战中如何解释?道者,令民与上同意也,故可以与之死,可以与之生,而不畏危。本人不才,感激不尽。 答案 "道者,令民与上同意也,故可以与之死,可以与之生,而不畏危."这句话,出自《孙子兵法》的计篇.《孙子兵法》的“道”,可说是发挥了领导的最高艺术,它不单使人民接受领导的目标,...
孙子曰:“道者,令民与上同意也。故可以与之死,可以与之生,而不畏危。” 意思是公司要经营好,首先全公司要达成共同的愿景,拧成一股绳,充分调动全员的积极性,员工有进取性,不怕吃苦。 但是做过财务预算你就知道,要做到“上下同欲”有多难。 首先,老板要舍得,给到员工足够的利益和激励。 其次,你要定一个...
始计与慎战兵者①,国之大事,死生之地②,存亡之道,不可不察也③道者④,令民与上同意也⑤,故可以与之死,可以与之生,而不畏危;天者,阴阳、寒暑、时制也⑦;地者,远近,险易、广狭、死生也;将者,智、信、仁、勇、严也;法者,曲制⑧、官道、主用也。凡此五者,将莫不闻⑩,知之者胜,不知者不胜。计...
一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。道者,令民与上同意也,故可以与之死,可以与之生,而不畏危。天者,阴阳、寒暑、时制也。地者,远近、险易、广狭、死生也。将者,智、信、仁、勇、严也。法者,曲制、官道、主用也。 故校之以计而索其情,曰:主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士...
《孙子兵法》中的道、天、地、将、法 | 原文“道者,令民与上同意也,故可以与之死,可以与之生,而不畏危也。”道是指发动符合事物发展规律的战争。例如一国国君残暴,我兴师讨伐,符合我将领的利益,因为可以建功立业,也符合敌方人民的利益。这样就是事半功倍,战略上先胜了一筹。一般本国老百姓都是反对战争的...
一、 始计与慎战兵者①,国之大事,死生之地 ,存亡之道,不可不察也③。O道者④,令民与上同意也 ,故可以与之死,可以与之生,而不畏危 ;天者,阴阳、寒暑、时制也 ;地者,远近,险易、广狭、死生也;将者,智、信、仁、勇、严也;法者,曲制 、官道 、主用也 。 凡此五者,将莫不闻 ,知之者胜,不知...
道就是人心，民心，打仗也要有正义。即使再多的宣传，谎言也会被拆穿。士兵也会有思想和觉悟看穿谎言。有正义就是有道，民众就会支持有道的一方，士兵就可以与有道的一方同生共死，不怕危险。
【解析】 故经之以五事,校之以计而索其情:一日道,二日 天,三日地,四日将,五日法。道者,令民于上同 意也,可以与之死,可以与之生,而不畏危。天者,阴阳、寒暑、时制也。地者,远近、险易、广狭、死生也。将者,智、信、仁、勇、严也。法者,曲制、官道、主用也。凡此五者,将莫不闻, 知之者...