道教中的“善”，不同于其他宗教和世俗的理解，劝善并不是简单地告诫人们要行善事以求得最后的善因缘。从某种角度来看，刻意而为之的“善”本身就是欲求的一种表现。道教修行讲求的是去欲，是澄心见性，所以道教中的“善”立足于每个人的日常生活。 #修行# ...
道教作为一门具有济度人天使命的宗教,其最基础的教理教义即是在度化人们向善修真。 道教第一劝善书《太上感应篇》的主旨句为“诸恶莫作,众善奉行”,告诫人们唯有日行三善——语善、视善、行善——恒久持之,才能得到上天护佑。 道教修行,从为人间...
至于道教的文化价值观，以往尚未有人予以总结，最近几年来，我经常揣摩这个问题，觉得也可以用五个字来概括，这就是：道、德、善、静、安。现在，我就从道教文化角度谈谈这五个字的内涵。（一）道 其直接意涵是“道路”，后来道教将之提升为修行理论的基本范畴。按照道教的观点，“道”是生化万物的本元，“道”...
在道教看来，善恶在于心。一个人的行为是否符合道德规范并不完全取决于外在的行为表现，更取决于内心的动机和态度。因此，道教鼓励人们用平和的目光去看待身边的人和事，用善良的心态去对待生活中的每一个挑战和机遇。当人们能够保持内心的平静和善良时，他们就能够更好地应对生活中的各种困难和挑战，实现个人的成长和...
道教有一套严格的戒律,其中包括五戒和十善。这些戒律被视为道教修行者的重要准则,有助于引导人们走向善行和福报。🚫 五戒: 不得杀生:道教强调生命的神圣,反对任何形式的杀戮。 不得嗜酒:过度饮酒会让人失去理智,道教倡导清心寡欲。 不得口是心非:诚实守信是道教修行者必备的品质。
承负,是道教中关于善恶报应的一种观点。这种理论认为,个人的善恶行为不仅会影响到自身,还会传承给后代。就像祖辈积攒的财富会被后代继承一样,祖辈的善恶行为也会被后代继承。《太平经》中写道:“力行善反得恶者,是承负先人之过,流灾前后,积来害此人也。其行恶反得善者,是先人深有积蓄大功,来流及此人也。” ...
道教中的“善”，不同于其他宗教和世俗的理解，劝善并不是简单地告诫人们要行善事以求得最后的善因缘。从某种角度来看，刻意而为之的“善”本身就是欲求的一种表现。道教修行讲求的是去欲，是澄心见性，所以道教中的“善”立足于每个人的日常生活。唯有每一个信众都能找到自我安分的本然所在，才能体悟到“天道...
“积善之家必有余庆,积不善之家必有余秧。”而作为中华大地上本土宗教的道教更是一直秉承着先圣的遗风,将劝善度人作为其立教的根本思想。 一、从玄门日诵早晚功课经来看道教的劝善思想 《玄门日诵早晚功课经》是道门祖师留下来的重要经典,它是记录历代祖师的修道行迹和心德的宝眷,是后世弟子必须遵循的以及每天都...
根据道教的善恶报应观，个人的言行和行为会受到道的反馈。简单来说，善行将得到善果，恶行则会招致恶果。这个观念有时也被称为"因果报应"，即个人的言行会引发一连串的因果联系，最终会在某种形式上得到回报。按照善恶报应观，做善事会带来积极的回报，比如好运、幸福和内心的宁静。相反，做恶事会招致负面的后果，...
道教认为，在每个人的头上都有三台星神、北斗星君等星宿神监察着人们的善恶，并且按照他们所犯的过错来减除他的寿命。人的寿命，十二年为一纪，一百天叫一算。正所谓举头三尺有神明，星宿神常常在每个人头上三尺的地方将“气”凝聚起来。善良的人，他头顶的光是明亮的；邪恶的人，他头上的光是黑暗的。如果做...