感于物而不生其心,使其心仍为本心,寂然不动;此心即是道心,亦即天心天理。去物欲存天理,去物心存天心,去人心存道心。此为修道要着。《炼心诀要》 人之老也,皆由恣情纵欲,百忧感其心,万事劳其形,费精耗神,以假作真,以苦为乐,一点生机斫丧怠尽,性乱命摇,根本不固,由是壮而老,老而死,非可委之于天...
“问:‘动于人心之微,则天理固已发现,而人欲亦已萌。天理便是道心,人欲便是人心’。曰:‘然’。”(《语类》卷七十八,第2013页)而我们知道,人心道心问题是郑子上和朱子师徒书信交流和平时谈话的一个重点。在朱熹给郑可学的十七封书信里,第三、四、十和十一书的开篇即谈道心人心问题,朱子纠正了后者诸如“...
人心私欲,故危殆。道心天理,故精微。灭私欲则天理明矣。翻译人心私欲,故危殆。道心天理,故精微。灭私欲则天理明矣。翻译 人心私欲,因此容易陷入危险之中。道心指的是宇宙天地的原则,因此非常精微。只有消除私欲,天理才能显明。©2022 Baidu |由 百度智能云 提供计算服务 | 使用百度前必读 | 文库协议 | 网站地图...
这里的“人心”是指有私欲的人心,或者说人欲,而“道心”就是天理天道,是没有被人欲所侵染的正心。 这16个字大概意思是说:人心是复杂多变,危险难测的;道心是幽微难明的。 意思是说,道心很容易被私欲遮蔽和破坏,所以要至真至诚地秉持中庸之道。 02 如果人心能够去除私欲 朱熹对这句话注解的时候说:道心为主,...
此句的“心”同样是指天理道心。明确了这一点,整句话的意思也就很容易理解了。天理道心当然就是大道,就是天。在中华儒道思想中,“天理道心”有两个层次,又或者说有两个境界,其一是天良本心,其二即是天理道心。 首部王阳明长篇历史传奇小说 人的天良本心,就是人初生时秉天地之气而孕育出的心,浑然一体,纯然不...
此句的“心”同样是指天理道心。明确了这一点,整句话的意思也就很容易理解了。天理道心当然就是大道,就是天。在中华儒道思想中,“天理道心”有两个层次,又或者说有两个境界,其一是天良本心,其二即是天理道心。 人的天良本心,就是人初生时秉天地之气而孕育出的心,浑然一体,纯然不染,如同工匠铸造器物时初有...
[考点]宋明理学——二程的思想主张 [解析]“王守仁”主要成就是心学,强调“心外无物”,材料强调“道心”,故A项错误;“人心私欲,故危殆。道心天理,故精微。灭私欲则天理明矣”一语出自《二程遗书》,故B项正确;朱熹强调格物致知,故C项错误;陆九渊是心学的代表,强调 “心即理”,故D项错误。 [答案]B反馈...
“天理道心”的两个层次。心即道,道即天。知心则知道、知天。初释:心就是道,道就是天。明悟了本心也就通达了道、了解了天。壶天山人诠释:此句的“心”同样是指天理道心。明确了这一点,整句话的意思也就很容易理解了。天理道心当然就是大道,就是 - 心学绝典于20240
有北宋思想家称:“人心私欲,故危殆。道心天理,故精微。灭私欲则天理明矣。”该思想家是( ) A. 王守仁 B. 程颐 C.
此句的“心”同样是指天理道心。明确了这一点,整句话的意思也就很容易理解了。天理道心当然就是大道,就是天。在中华儒道思想中,“天理道心”有两个层次,又或者说有两个境界,其一是天良本心,其二即是天理道心。 首部王阳明长篇历史传奇小说 人的天良本心,就是人初生时秉天地之气而孕育出的心,浑然一体,纯然不...