[考点]宋明理学——二程的思想主张 [解析]“王守仁”主要成就是心学,强调“心外无物”,材料强调“道心”,故A项错误;“人心私欲,故危殆。道心天理,故精微。灭私欲则天理明矣”一语出自《二程遗书》,故B项正确;朱熹强调格物致知,故C项错误;陆九渊是心学的代表,强调 “心即理”,故D项错误。 [答案]B反馈...
有北宋思想家称:“人心私欲,故危殆。道心天理,故精微。灭私欲则天理明矣。”该思想家是 A. 王守仁 B. 程颐 C. 朱熹 D. 陆九渊 相关知识点: 试题来源: 解析 [答案]B [答案]B [解析]根据题干和所学知识可知,题干强调的是“存天理,灭人欲”,这是程颐的观点;后来朱熹吸收这一观点,排除C,B项正确。
有北宋思想家称:“人心私欲,故危殆。道心天理,故精微。灭私欲则天理明矣。”该思想家是( ) A. 王守仁 B. 程颐 C.
人心私欲,故危殆。道心天理,故精微。灭私欲则天理明矣。翻译人心私欲,故危殆。道心天理,故精微。灭私欲则天理明矣。翻译 人心私欲,因此容易陷入危险之中。道心指的是宇宙天地的原则,因此非常精微。只有消除私欲,天理才能显明。©2022 Baidu |由 百度智能云 提供计算服务 | 使用百度前必读 | 文库协议 | 网站地图...
孔子说“克己复礼”。孟子讲“舍生取义”。二程说:“人心私欲,故危殆。道心天理,故精微。灭私欲则天理明矣。”这些反映了( ) A. 儒家重视社会道德构建 B. 历代大儒都
朱熹认为,所谓道心与人心的区别实质上就是天理与人欲之区别。故曰:“人心私欲,故危殆。道心天理,故精微。灭私欲则天理明矣。”据此可知,朱熹( ) A. 吸纳心学理论 B. 主张格物致知 C. 提倡道德自律 D. 整肃封建伦理 相关知识点: 试题来源: 解析 [答案]C [解析]本题考查程朱理学,考查学生获取和解读材料...
故选:A。结果一 题目 【题目】孔子说“克己复礼”。孟子讲“舍生取义”。二程说:“人心私欲,故危殆。道心天理,故精微。灭私欲则天理明矣。”这些反映了(A.儒家重视社会道德构建B.历代大儒都是道德模范C.理学思想源于历史传统D.儒家重视集体主义精神 答案 【解析】结合所学知识可知,不管是孔子的“克己复礼“...
这里所谓“灭天理而穷人欲者”就是指泯灭天理而为所欲为者。二程说:“人心私欲,故危殆。道心天理,故精微。灭私欲则天理明矣。”这里所谓“灭私欲则天理明”,就是要“存天理、灭人欲”。后来,朱熹说:“孔子所谓‘克己复礼’,《中庸》所谓‘致中和’,‘尊德性’,‘道问学’,《大学》所谓‘明明德’,《书》...
古文求解:人心私欲,..人生而静,天之性也;惑于物而动,性之欲也。物至知知,然后好恶形焉。好恶无节于内,知诱于外,不能反躬,天理灭矣。夫物之感人无穷,而人之好恶无节,则是物至而人化物也。人化物也者,灭天理而穷人欲者也。于是有
孔子说“克己复礼”。孟子讲“舍生取义”。二程说:“人心私欲,故危殆。道心天理,故精微。灭私欲则天理明矣。”这些反映了A.儒家重视社会道德构建B.历代大儒都是道德模范C.理学思想源于-e卷通组卷网