道德就是没有作恶，就是没有做损害他人或社会利益的事情。善不但是没有作恶，而且还是做了有益他人或...
四、善闭，无关楗而不可开 关楗是指关门的木闩，横的叫关，竖的叫楗。如果能封闭自己的内心，不受外界的干扰，那么即使不使用门闩，他们也很容易做到。《道德经》有云：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂。”在世俗社会，奢靡的生活会让自己迷失在其中，人生也失去了方向，逐渐...
2、心善渊 有非常宽广的胸怀，他们能够保持沉稳有力的心胸，对待生活中的凡尘俗事，能够宽大为怀。其作风就像水一样宽广无边，清澈而悠然，所以它是非常深远而博大的。有人说“宰相肚里能撑船”，就像宰相的心一样，有容纳一些不合理现象的心灵。3、与善仁 他总是有一颗仁爱的心，宁可自己吃点亏，吃点苦。但...
康德在《实践理性批判》中，具体阐明了人之主体为之终身奋斗的道德目的，即抵达道德“至善”，这层对于德性如何作为“至上之善”的认知，为人们获得良好生活提供了可资借鉴的方法论。不过，需要注意的是，个体在生活之中道德善的获得往往具有局限性。毕竟，日常生活中的道德体验常呈现为一种“正向”相关性，而影像作...
虽然老子的“善”更强调个体的内在修养，但在实际生活中，个体的内在修养也会对外在行为产生影响。一个内心平静的人更容易表现出善良的行为，他不会滥施暴力，不会伤害他人，而是关心社会，秉持正义。因此，老子的“善”与我们所理解的“善良”并非完全割裂，而是存在一种内外交融的关系。综上所述，老子在《道德经...
《道德经》所谓的“善为士者”和《庄子》所谓的“古之真人”都是合大道（规律）及德性而行的人。天地万物对于大道，不过是天地阴阳交合冒出的火花。假如把电锯看作天，金属看作地，大道就是摩擦能产生火花的规律，万物不过是电锯切割金属冒出的火花，稍瞬即逝。人类对于天地万物，又是其中的一份子罢了。火花怎么...
善不积,不足以得福;德不立,不足以聚财。 一、善,可积福 《道德经》有言:天道无亲,常与善人。 老天不会偏袒任何人,却从不亏待善良的人,善良,并不意味着要做出什么惊天的善举,但一定要心怀善念,为自己和家人积福,你若善良,福报必当如影随形。
一、善,是《道德经》主讲的大智慧。老子所写《道德经》很耐读,我统计了一下,五千多字的《道德经》有些字用得挺多,或许大家从中能看出很多问题。“天”字用了92次,相比“地”的18次算很多了,看来老子对天的探索理解兴趣浓厚。“人”字用了85次,仅次于“天”,“道”字用了75次,说明老子注重从人本角度思...
善不积,不足以得福;德不立,不足以聚财。 一、善,可积福 《道德经》有言:天道无亲,常与善人。 老天不会偏袒任何人,却从不亏待善良的人,善良,并不意味着要做出什么惊天的善举,但一定要心怀善念,为自己和家人积福,你若善良,福报必当如影随形。
道德也可以分为两个顺序,第一,要心怀一份善心,第二,善心要落实为善行才算是道德的圆满。古人常说,善始善终。光是有善始,它不能算是一个完整的善。所以完整的道德是善心为始,善行为终。所以真正的道德,它一定是身心统一,明辨是非,身体力行。有个词叫“见义勇为”。什么是“见义勇为”?那便是你看见了需要...