《象辞》说:本卦上卦为乾,乾为天,下卦为艮,艮为山,天下有山,天高山远,是遁卦的卦象。君子观此卦象,从而不用以恶报恶的方法对付小人,而是采取严厉的态度,挂冠悬笏,自甘退隐,远离小人。 《断易天机》解 遁卦乾上艮下,为乾宫二世卦。卦下阴爻逐渐生长,是阳道...
卦画:遁卦的卦画是下面两个阴爻,上面四个阴爻。 卦象:从卦象上分析,下面的两个阴爻代表阴气的逐渐发铺,绝量卦画中阳爻多,然而由于在八卦中的变革规律是由下去上升,所以遁卦的阴气曾初阶昌隆。遁卦是十二消息卦之一,代表的节气为大暑。遁卦六爻代表小暑至立秋的三十余天。五天为一候,一爻代表一候。暑伏天...
卦画:遁卦的卦画是下面两个阴爻,上面四个阴爻。 卦象:从卦象上分析,下面的两个阴爻代表阴气的逐渐生长,虽然卦画中阳爻多,但是由于在八卦中的变化规律是由下往上升,所以遁卦的阴气已经开始强盛。遁卦是十二消息卦之一,代表的节气为大暑。遁卦六爻代表小暑至立秋的三十余天。五天为一候,一爻代表一候。暑伏...
遁卦的彖辞说:“遁,亨,遁而亨也。刚当位而应,与时行也。小利贞,浸而长也。遁之时大矣哉。” “遁,亨,遁而亨也”,这个很有意思。因为遁了,才会亨;如果不遁,大家都僵在那里,怎么会亨呢?那遁了是去干什么呢?潜遁找到自己的“元”,回到内在,以...
遁卦是下艮上乾,亦即“天山遁”。《序卦传》说:“物不可以久居其所,故受之以遁。遁者,退也”。隐退之意。其一、上卦为乾,为天。下卦为艮,为山。犹如天越来越远,隐退之象。其二、二阴爻在下呈现上升趋势,四阳爻逐渐隐退,故说“遁”。阴阳二气互相交合此消彼长,是天地间的规律,故曰“亨”。...
六二爻辞大致有两种不同的认识观点即逃遁说和不遁说。 以朱熹为代表的逃遁说认为:“以中正自守,人莫能解,必遁之志也”。六二中正、柔顺,有必遁的志向,没有人能为其解脱。意思是一旦立志,是难以改变的。 以程颢为代表的学者认为:遁卦是隐遁的卦,唯六二“不遁”。因为二爻与五爻为正应,二顺应于五,五亲和...
从卦象上看遁卦下卦为艮为止,上卦为乾为天,有上止于天之象,这个其实就是个“正”字。为了守住心中的那份“正”,不与小人为伍就选择“遁”。同时上面的天可以理解为“至善”,这样遁卦其实就是“大学之道”。《礼记·大学》:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”读遁卦 遁亨退隐小利贞(...
遁卦是易经下经中的最后卦,总体第三十三卦。本卦为异卦叠起(艮下乾上)。上卦为乾,乾为天;下卦为艮,艮为山。天地有山,天大山远,恰好是贤人真君解决束缚,防止灾祸,挂冠悬笏,隐退树林的理想境界。因此卦名曰遁。 (遁),退避,逃遁,它是遁卦的整体态势。说白了(遁而亨),包括双层含意,一就是指这类整体态势...
「天山遁」 遁卦《易经》第33卦 《序卦传》中说:“物不可以久居其所,故受之以遁。遁者,退也。”它的意思是说,任何事物都不会永远在一个位置上而不变化发展,所以恒卦的后面是遁卦。这就好比我们用拳头打人一样,总是先要把拳头收回来,然后再出击,所以恒卦之后,并没有向前发展,而是向后退。