遯(Q) 遯:亨。小利贞。 《象》曰:天下有山,遯。君子以远小人,不恶而严。 初六:遯尾,厉,勿用有攸往。 《象》曰:遯尾之厉,不往何灾也? 六二:执之用黄牛之革,莫之胜说。 《象》曰:执用黄牛,固志也。 九三:系遯,有疾厉,畜臣妾吉。 《象》曰:系遯之厉,有疾惫也。畜臣妾吉,不可大事也。 九四...
《序卦传》曰:“恒者,久也。物不可以久居其所,故受之以遁。遁者,退也。”卦体上《乾》下《艮》,四阳在上,二阴渐进。自《姤》一阴,至二而长,阴长阳退,卦以《遁》名,谓阳避阴而《遁》也。遁字从豚,从走,豚见人而逸,故《遁》取豚以象逸。乾为天,亦为远,有远遁之义也;《艮》为山,亦为居,...
在《易经》中，阳爻通常象征着君子，因此这一卦也反映了君子在面对阴气渐长时的退避策略。高岛则从卦象的角度进行分析，指出乾为天、艮为山，象征着远遁与隐居，因此命名为天山遁。同时，“遁亨，小利贞”也象征着君子在退让与隐遁的过程中仍需坚守正道，以小利为起点，逐步积累，最终实现通达的目标。综上所述，...
阴爻在上长,故为生女孩。 【实例】本实例来自于《高岛易断》: 某友人占气运,筮得遁卦,变爻初六。 断卦说:遁卦阳尽阴长,象征好运已经到头,开始退去。现占得初六爻,爻辞说:“遁尾,厉。勿用有攸往。”是说,如好运到头,已开始退去,退的只剩末尾了。所以“厉,勿用”,应退守,不要前往。气运以五年为一阶...
以高岛易断两例说明。 1、友人某,来问所经营商业的盛衰。 【本卦】 【互卦】 【变卦】 天山遯 天风姤 天地否 体 ▅▅▅ ▅▅▅ ▅▅▅ ▅▅▅ ▅▅▅ ▅▅▅ ▅▅▅ ▅▅▅ ▅▅▅ 用 ▅▅▅ 动 ▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅ ▅▅ ▅▅▅ 九三留恋六二,当遁不遁,必有疾厉。应速速脱货,虽然...
摘自《高岛易断》 之卦为睽:天地睽而其事同,男女睽而其志通,万物睽而其事类,睽之时,用大矣哉! 妥使睽之用则以同而异,异中求同! 况大衍之法,在于斋戒身心精诚无思所至,遂感而通发于爻象,虽爻象如此,未知你所预测当否?以外参考吧! 怎么看懂八卦图解 怎么看懂八卦图解 可以去看看这方面的书。 八卦最...
九四,好遁,君子吉,小人否。 《象传》曰:君子好遁,小人否也。 四与初相应,相应必相好,乃初与四好,而四不好初;且四因初之好,而决意远遁,故曰“好遁”。然在初之好四,亦非真好,不过欲借四以为重,是引用君子之意,若新莽之礼贤下士是也。四则有见于此,不为初所笼络,而超然远引,谓尔虽好我,我不好尔...
九三:系遁,有疾,厉。畜臣妾,吉。 《象传》曰:系遁之厉,有疾惫也。畜臣妄,吉,不可大事也。 “系”者,羁绊之义。三以阳刚,居内卦之上,与二阴阳相亲比,为二所羁縻,不忍超然远引,欲《遁》而志不决,故曰“系遁”。凡当《遁》则《遁》,贵速而远,一有所系,则忧愁莫定,宛如疾痛之在身,危厉之道也...
六二:执之用黄牛之革,莫之胜说。 《象传》曰:执用黄牛,固志也。 “执之”,“莫之”,两“之”字,皆指《遁》者言。黄,中央之正色,牛性柔顺,革性坚韧。《艮》为皮,故曰“革”;《艮》为手,故曰“执”;二得《坤》气,《坤》为黄牛,故曰“黄牛”。二居内爻,为成卦之主,上应九五,阴长阳消,应五而...