孔子说:“可以一起学习的人,未必都能学到道;能够学到道的人,未必能够坚守道;能够坚守道的人,未必能够随机应变。” 子曰:“可与共学,未可与适道;可与适道,未可与立;可与立,未可与权。” 通常的理解把学、道、立、权作为等级化。其实本章不是体现学、道、立、权的学术等级或者人之等级,“有教无...
【原文】 子曰:“可与共学,未可与适道;可与适道,未可与立;可与立,未可与权。” 【朱子•论语集注】 “可与”者,言其可与共为此事也。程子(程颐)曰:“可与共学,知所以求之也。可与适道,知所往也。可与…
子曰:“可与共学,未可与适道;可与适道,未可与立;可与立,未可与权。” 这里,藉由揭示共学、适道、与立和与权的相互关系,实是在揭示达致“权”之智慧道术和人生修为所要经历的工夫,道出了自己对人生“权”之修为的体会和心得。 中华优秀传统儒家文化,自孔子的经典文献《论语》起始,就已对“权”的人生学...
“适道”及“立”与“权”盖杨先生以为共学的前方结果应该是成就但适具有方向性瞄准的似乎是目标也有过程在里面译为取得只着眼于结果与适的全部内涵差距较大 “适道”及“立”与“权” 同行路上,意见不一,发生争吵 《论语·子罕》:“子曰:‘可与共学,未可与适道。可与适道,未可与立。可与立,未可与...
(2)疏通“可与共学,未可与适道;可与适道,未可与立;可与立,未可与权”的意思,然后抓住“学”“道”“适”“立”“权”这5个关键词,从学习、适合自己,即真正的学到手、坚守、灵活运用、心中常有道等角度简述即可。答案:(1)“华”同“花”;“偏”同“翩”;“反”通“翻”。(2)①能学习“道...
子曰:“可与共学,未可与适道适道:志于道,追求道。适,往。立:坚持道而不变;可与适道,未可与立;可与立,未可与权权:秤锤。这里引申为权衡轻重,按照不同情况灵活处理。” 译孔子说:“可以在一起学习的,未必能一起走向道;可以一起走向道的,未必能一起坚守道;可以一起坚守道的,未必能一起通权达变,灵活...
可以与共学指的是有能力从别人学习,有接受能力也就是学习能力,也就是吸收知识积累。未可与适道指的是有能力利用所学的知识从事实践的能力,能够应用所学的知识,而不仅仅是死记硬背。可以与适道指的是适应环境,从而提升自己的能力,未可与立指的是可以自己独立思考,可以开辟新天地,提升自己的能力,发掘自己的潜力...
zǐ子yuē曰::kě可yǔ与gòng共xué学,,wèi未kě可yǔ与shì适dào道;;kě可yǔ与shì适dào道,,wèi未kě可yǔ与lì立;;kě可yǔ与lì立,,wèi未kě可yǔ与quán权。。 注释 1 适道:适,意为迈向、追求。在此,它特指对道理的渴望、探索以及坚定不移的追求。 2 立:坚守,即对道理的执着追求和不变...
立是修道而能立定根基。权是推行大道而能通权达变。 求学的人多,修道的人少,所以可与共学,未可与适道。适字作之字讲,之就是往,适道就是往道上走,也就是修道。同是修道的人,未必都能立道。孔子十五岁志于学,三十而立。普通人修学几十年,不一定就能立,可见其难。所以,可与适道,未可与立。纵然...
子曰:“衣敝缊袍,与衣狐貉者立而不耻者,其由也与!‘不忮不求,何用不臧?’”子路终身诵之,子曰:“是道也,何足以臧?” 子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。” 子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。” 子曰:“可与共学,未可与适道;可与适道,未可与立;可与立,未可与权。” “唐棣之华,偏其反而...