“乐与饵,过客止”的意思是,音乐和美食能使过路的人为之停留。这句话出自先秦时期老子所作的《道德经》第三十五章。 字面意思: “乐”代表美妙的音乐。 “饵”通常指的是美味的食物。 “过客”指的是行走在路上的人,也就是普通人。 “止”则是停留的意思。 深层含义: 这句话告诫人们不要被外在的享乐所诱惑。
乐与饵,过客止 “乐与饵,过客止。”这是老子《道德经》中的一句经文。 可以理解为:不管是悦耳的音乐,还是爽口的美食,但凡使人执着于感官刺激而去强烈追求的事物,都会引发人们的贪欲和妄念(从而放弃原有的志向)。 “乐与饵”不仅包括美妙的音乐和美味的食物,也包括好听的美言、好喝的美酒、好看的皮囊等一切诱人的事物...
详细解释道德经第三十五章 原文:“执大象,天下往。往而不害,安平泰。乐与饵,过客止。道之出口,淡乎其无味,视之不足见,听之不足闻,用之不足既。” 译文:执行并重视为落实好的政治措施而树立的典型的人或事,所有的人都归向自己。归向自己并且不会互相妨碍,安定太平通达。愉快地给予对方糕饼,过去在战争中曾经入侵的一方发...
本章帛书《老子》与王本《道德经》不同计10字（因转换为简体字，不能完全呈现，敬请谅解）执大象，天下往；往而不害，安平太。乐与饵，过客止。故道之出言也，曰淡呵其无味也。视之不足见也，听之不足闻也，用之不可既也。执大象，天下往。往而不害，安平太。乐与饵，过客止。道之出口，淡兮其无味，视之不足见...
乐与饵,过客止.道之出口淡乎其无味.视 之不足见.听之不足闻.用之不足既. 相关知识点: 试题来源: 解析 【注释】乐:音乐.饵:美味佳肴. 悦耳音乐、美味佳肴只能诱惑人们逗留一时,而事物的基本规律,虽然说起来是淡然无味,看又看不见,听又听不到,但它的作用却无穷无尽. 【漫谈】人们常常要求哲学不要在"形而...
#道教[超话]# 【老子:乐与饵,过客止】 “乐与饵,过客止。” 这是老子《道德经》中的一句经文。可以理解为:不管是悦耳的音乐,还是爽口的美食,但凡使人执着于感官刺激而去强烈追求的事物,都会引发人们的贪欲...
20241228-道德经之乐与饵，过客止 乐音与佳肴，引得过客驻足赏。道若轻启朱唇吐，淡如清水味难捕。视之若雾隐幽谷，朦胧难觅其形踪；听之似风掠林梢，细微难闻其声响。运用之道妙无穷，却似细流难盈海，虽绵长而难尽其深广。乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。世人往往为...
乐与饵,过客止。道之出口,淡乎其无味,视之不足见,听之不足闻,用之不足既。出自《 道德经》第三十五章,意思是,音乐和美食,让路过的人驻足。但大道的本身,是淡而无味的。看不见,听不见,然而用它,却用不完。 曾仕强先生解读 乐与饵,过客止。“乐”,就是音乐;“饵”,就是美食。就像我们到了一个地方,本来想住一宿...
今天分享的一句道德经是“乐与饵,过客止。道之出口,淡乎其无味,视之不足见,听之不足闻,用之不足既。”出自《道德经》第三十五章。 “乐与饵,过客止”乐是音乐,饵是用来引诱动物的食物。音乐美妙动听,美食令人垂涎。所以能让过客止步。客的本义为前来探访的人或被邀请受招待的人,而过客的意思是经过的客人,并非有目的而...
乐与饵,过客止。 道之出口,淡乎其无味,视之不足见,听之不足闻,用之不足既。译文: 掌握了大道的人,全天下的人都会来投靠他。投靠他而不互相妨碍,于是大家就平和而安宁。 音乐和美食,能够让过路的人停下脚步。 用语言来描述大道,平淡而没有味道。看它也看不见,听它也听不到,而它的作用却是无穷无尽的。0 0 ...