轮台之诏名词解释 轮台之诏,又称“轮台诏令”,是汉武帝刘彻于征和四年(公元前89年)所下的诏书。武帝在其中否决了桑弘羊等大臣在西域轮台地区屯田的提案,并对派遣李广利出征匈奴之事表示悔恨,同时仍要求各级官员提出补充武备的方法。 汉武帝一生致力于开拓西域,但国力大损。至晚年深感后悔,遂放弃轮台之地,并下诏...
其实汉武帝对卫太子的守文路线不是完全否定的，他也希望在某个时候实行政策转变。尽管征伐有效，但汉武帝知道自己的某些作为是在袭亡秦之迹。随着时间的推移，面对着动荡凋敝的社会和困苦艰难的民生，汉武帝终于觉得镇压是无济于事的，最终决定转变方针。于是发布了一个著名的诏书——轮台诏。仁盛之悔：《轮台诏》...
尽管征伐有效,但汉武帝知道自己的某些作为是在袭亡秦之迹。随着时间的推移,面对着动荡凋敝的社会和困苦艰难的民生,汉武帝终于觉得镇压是无济于事的,最终决定转变方针。于是发布了一个著名的诏书——轮台诏。 仁盛之悔:《轮台诏》 当时有人建议在轮台屯田,但这样一来又要骚扰百姓,汉武帝对此表现了鲜明的姿态,决定...
先是搜粟都尉①桑弘羊②与丞相、御史奏言:"轮台③东有溉田五千顷以上,可遣屯田卒,置校尉三人分护,益种五谷④;张掖、酒泉遣骑假司马为斥候;募民壮健敢徙者诣田所,益垦溉田,稍筑列亭,连城而西,以威西国⑤,辅乌孙⑥。"上乃下诏,深陈既往之悔曰:"前有司奏欲益民赋三十,助边用,是重困老弱孤独也。而...
一个是社会阶级矛盾的深化，一个是统治阶级内部斗争的尖锐化，这两点使汉武帝发出了“轮台之诏”。轮台诏是一份悔过的诏书，这是中国古代帝王罪己以收民心的一次比较成功的尝试，也说明汉武帝毕竟还是一位有见识的政治家，在自己统治的最后关头（在他死前二年），终于能看到自己过去政策中的失误，向...
《轮台诏》原文载于《汉书·西域传》,这篇诏书不仅是汉武帝对过往政策的反思,更是他对未来治国理念的阐述。在诏书中,汉武帝首先否定了桑弘羊等人的屯田提案,认为此举将再次劳民伤财,不利于汉朝的恢复与发展。他深刻反思了自己即位以来的所作所为,坦诚地承认了自己的错误和过失。 “朕自即位以来,所为狂悖,使天下...
这种行为，在历代帝王那里，也是很少出现的。刘彻的转变，是在“巫盅之祸”之后。《轮台诏》的颁布，把当时混乱的局面给弄清楚了，让统治阶级稳定下来，甚至还间接使得西汉政权又延续了上百年。这是“汉武帝之殇”，是后世值得研究的历史故事。以下是相关资料：1. 汉武帝和“巫盅之祸”【知网】2. 谈谈轮台诏 【...
“轮台罪己诏”是中国历史上第一份内容丰富且保存完整的罪己诏。汉武帝在诏书中，首先否决了桑弘羊等大臣在西域轮台地区屯田的提案，认为这将加重百姓的负担。接着，汉武帝深陈既往遣李广利北伐匈奴之悔，表达了对战争带来的灾难的痛心。同时，诏书还强调了当今政事最要紧的在于“禁苛暴，止擅赋，力本农”，即禁止...
单纯分析上述记载,我以为对轮台之诏所蕴含的内容,完全可以做出不同于市村瓒次郎和田余庆等人的理解,即轮台诏所针对的内容,只是有关西域轮台地区军事部署的局部性问题,是因贰师将军李广利西征受挫所做的策略性调整,而不是朝廷根本性的大政方针。昔吕思勉著《秦汉史》,述及轮台诏书,虽然没有上升到治国理念整体转变...
轮台之诏的历史故事 汉武帝晚年,李广利伐匈奴不利,全军覆没,求神仙又不成,又因巫蛊之祸造成父子相残、太子刘据自杀,种种打击使武帝心灰意懒,对自己过去的所作所为颇有悔意。 征和四年(前89年),桑弘羊等人上书汉武帝,建议在轮台戍兵以备匈奴,汉武帝驳回桑等人的建议,并下诏反思自己,称「当今务在禁苛暴,止...