轮台之诏名词解释 轮台之诏,又称“轮台诏令”,是汉武帝刘彻于征和四年(公元前89年)所下的诏书。武帝在其中否决了桑弘羊等大臣在西域轮台地区屯田的提案,并对派遣李广利出征匈奴之事表示悔恨,同时仍要求各级官员提出补充武备的方法。 汉武帝一生致力于开拓西域,但国力大损。至晚年深感后悔,遂放弃轮台之地,并下诏...
其实汉武帝对卫太子的守文路线不是完全否定的，他也希望在某个时候实行政策转变。尽管征伐有效，但汉武帝知道自己的某些作为是在袭亡秦之迹。随着时间的推移，面对着动荡凋敝的社会和困苦艰难的民生，汉武帝终于觉得镇压是无济于事的，最终决定转变方针。于是发布了一个著名的诏书——轮台诏。仁盛之悔：《轮台诏》...
尽管征伐有效,但汉武帝知道自己的某些作为是在袭亡秦之迹。随着时间的推移,面对着动荡凋敝的社会和困苦艰难的民生,汉武帝终于觉得镇压是无济于事的,最终决定转变方针。于是发布了一个著名的诏书——轮台诏。 仁盛之悔:《轮台诏》 当时有人建议在轮台屯田,但这样一来又要骚扰百姓,汉武帝对此表现了鲜明的姿态,决定...
一个是社会阶级矛盾的深化，一个是统治阶级内部斗争的尖锐化，这两点使汉武帝发出了“轮台之诏”。轮台诏是一份悔过的诏书，这是中国古代帝王罪己以收民心的一次比较成功的尝试，也说明汉武帝毕竟还是一位有见识的政治家，在自己统治的最后关头（在他死前二年），终于能看到自己过去政策中的失误，向人...
汉武帝之《轮台诏》全..《轮台诏》原文如下:前有司奏,欲益民赋三十助边用,是重困老弱孤独也。而今又请遣卒田轮台。轮台西于车师千余里,前开陵侯击车师时,危须、尉犁、楼兰六国子弟在京师者皆先归,发畜食迎汉军,又自发兵,凡数万人,
这种行为，在历代帝王那里，也是很少出现的。刘彻的转变，是在“巫盅之祸”之后。《轮台诏》的颁布，把当时混乱的局面给弄清楚了，让统治阶级稳定下来，甚至还间接使得西汉政权又延续了上百年。这是“汉武帝之殇”，是后世值得研究的历史故事。以下是相关资料：1. 汉武帝和“巫盅之祸”【知网】2. 谈谈轮台诏 【...
单纯分析上述记载,我以为对轮台之诏所蕴含的内容,完全可以做出不同于市村瓒次郎和田余庆等人的理解,即轮台诏所针对的内容,只是有关西域轮台地区军事部署的局部性问题,是因贰师将军李广利西征受挫所做的策略性调整,而不是朝廷根本性的大政方针。昔吕思勉著《秦汉史》,述及轮台诏书,虽然没有上升到治国理念整体转变...
汉武帝踞坐在未央宫代表至高无上权势的宝座之上，环顾殿下肃然危坐的众臣，众生芸芸却再无可贴心依托之人。他突然想起年少时初遇皇后卫子夫的一见钟情；想起为大汉出生入死的妻舅卫青忠心耿耿却壮年早逝；想起在这里，太子极力谏阻远征匈奴，希望能施行仁政。自己满怀慈爱地笑着对他说：“今天我之所以历经艰辛困难连年...
《轮台诏》原文载于《汉书·西域传》,这篇诏书不仅是汉武帝对过往政策的反思,更是他对未来治国理念的阐述。在诏书中,汉武帝首先否定了桑弘羊等人的屯田提案,认为此举将再次劳民伤财,不利于汉朝的恢复与发展。他深刻反思了自己即位以来的所作所为,坦诚地承认了自己的错误和过失。 “朕自即位以来,所为狂悖,使天下...
轮台之诏的历史故事 汉武帝晚年,李广利伐匈奴不利,全军覆没,求神仙又不成,又因巫蛊之祸造成父子相残、太子刘据自杀,种种打击使武帝心灰意懒,对自己过去的所作所为颇有悔意。 征和四年(前89年),桑弘羊等人上书汉武帝,建议在轮台戍兵以备匈奴,汉武帝驳回桑等人的建议,并下诏反思自己,称「当今务在禁苛暴,止...