1. “谓之”作谓语，一般用在解释性的语句中，前文（主语部分）是解释性的内容，后文（宾语部分）是被解释的词语。其中，“之”字的意义已经虚化，没有什么实在的指代内容。此时的“谓之”是一个整体，可译为“叫” “叫作” “称作”等。如：①从流下而忘反谓之流，从流上而忘反谓之连，从兽无厌谓...
训诂术语“谓”和“谓之”相同的是都可以用来解释词义,但其作用和解释时的方式不同。“谓”一般用来表示以一般释特殊或以具体释抽象,“谓之”一般用来分辨同义词和近义词;用“谓”时被解释的词语放在其前。如《论语》何晏注,“后生谓少年。”用“谓之”时被解释的词语放在其后。如《尔雅.释地》:“野外谓之...
比如说孔子说过，老而不死谓之贼，这句话是什么意思呢，是说人老了就叫做贼吗，孔子这是很讨厌老年人，啊，当然是不会，这句话也是有上下文的。这句话的原文是这样的：原壤夷俟。子曰：‘幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼！’以杖叩其胫。原壤是孔子的一个故人，这天孔子来看他，他表现得非常傲慢...
让我们深入探讨，它们的区别何在。（strong）首先，"谓"在古文中犹如一把多面镜，既可以形容事物的本质特征，如"谓之瞽"，清晰地描绘出某人的状态；又可以指称事物的性质，如"阴阳不测之谓神"，定义抽象概念的神秘性。同时，"谓"作为动词，还能表达达到某种标准，如"士何如斯可谓之达矣"，揭示了标准...
意思。称为。 之：代词，这。谓之：韩愈《获麟解》 “不可知，则其谓之不祥也亦宜。如《中庸》：自诚明谓之性，自明诚谓之教。此非为性、教言之，以性、教区别自诚明、自明诚二者耳。《易》：形而上者谓之道，形而下者谓之器，亦非为道器言之，以道器区别形而上形而下耳。”...
关于“山南水北谓之阳，山北水南谓之阴”，这句话有两层解释。其中一层解释认为，从字面上理解，山峰的南面和水流的北面属阳，而山峰的北面与水流的南面属阴。在一些地域的取名之上，便引用这一说法。例如关于“山南水北谓之阳”，衡阳位于衡山的南面，故名衡阳，贵阳一名的由来，有一种解释认为位于贵山之南...
英语翻译山有三远:自山下而仰山颠,谓之高远;自山前而窥山后,谓之深远;自近山而望远山,谓之平远.高远之色清明,深远之色重晦;平远之色有明有晦;高远之势突兀,深远之意重叠,平远之意冲融而缥缥缈缈.其人物之在三远也,高远者明了,深远者细碎,平远者冲淡.明了者不短,细碎者不长,冲淡者不大,此三远...
文言中的_之谓_和_谓之_ 语言教学与研究年第期丈言中的“之谓”和“谓之”王积德在文言文里“之谓”和“份之”是两个常见的固定结构,用法比较复杂。本文试粗浅地举例说明。一、之谓“之”是人称代词,“他”或“它”的意思,“谓”是动词,“说”、“川乍”、“称为”等意思。结合为“之谓”有如下几...
1、意思不同：谓：本义为告诉。引申义：报、告、说、谈。形声；从讠、胃声。谓之：称这是。谓：意义；意思。称为。 之：代词，这。2、使用位置不同：用“谓”的时候，被解释的词是放在“谓”的前面。例如《荀子.天论》：“强本而节用.”杨倞注：“本谓晨桑.”意思是强本而节约使用.“杨...