这几个例可以证明《伊索寓言》是不宜做现代儿童读物的。卢梭在《爱弥儿》(Emile)卷二里反对小孩子读寓言,认为有坏心术,举狐狸骗乌鸦嘴里的肉一则为例,说小孩子看了,不会跟被骗的乌鸦同情,反会羡慕善骗的狐狸。要是真这样,不就证明小孩子的居心本来欠好吗?小孩子该不...
钱钟书的《读〈伊索寓言〉》是作者在解放前写的一篇读书随笔.通过伊索寓言与现代社会生活中各种卑劣行径的比较,文章说明现代人远比古代寓言所说的狡猾者狡猾得多,卑劣得多,因此我们的头脑也要复杂点,这才不致碰壁上当. 这个主题思想,在过去的教科书里是难得见到的,但这种思想并不是错误的.作者给我们谈了生活中的...
《读〈伊索寓言〉》中,钱钟书把我们读《伊索寓言》的心态类比为( ) A. 今人看古人的心态 B. 成人看小孩子的心态 C. 人看禽兽的心态 D. 大孩子看小孩子的心态 E. 近三十岁的女人看十八九岁女孩子的心态 相关知识点: 试题来源: 解析 ABC 反馈 收藏 ...
读《伊索寓言》——论钱钟书的文学创作.pdf,钱终书的文学创作既有现实主义品格,又有现代主义品格,这种肯定代表了这些年来学术界 对以《围城》为代表的钱钟书文学创作的总体评价。本文试图以创作心理研究为主线,把钱 钟书这样一个学贯中西,融通古今的学者型作家,放到波
读《伊索寓言》钱钟书读《伊索寓言》钱钟书比我们年轻的人,大概可以分作两类。第一种是和我们年龄相差得极多的小辈,我们能够容忍这种人,并且会喜欢而给予保护;我们可以对他们卖老,我们的年长只增添了我们的尊严。还有一种是比我们年轻得不多的后生,这种人只会惹我们的厌恨以至于嫉忌,他们已失掉尊敬长者的观念,而...
读?伊索寓言?治学当学钱钟书首先,钱钟书是做真学问的,而不胡编乱凑这个“学、那个“说。他有句治学名言:“大抵学问是荒江野老屋中二、三素心人商量培养之事,朝市之显学多为俗学。这反映了他潜心钻研的严谨治学态度与卓尔不群的思想境界。如今,有些文化人颇为急躁,动不动就主编这样或那样的大部头套书,动不动...
钱钟书的《读伊索寓言》,是至今被广泛推崇的一部经典之作。书中,钱钟书通过妙语神思勾勒出他对伊索寓言的深刻赏析,以及自己的深切思考。 钱钟书在全书有多处赏析伊索寓言的细节:例如《野牛之死》,他提及“野牛本是没有脊梁的,归根到底,却是在比力促紧的状况下被植入了空心,乃至踢蟒可有让死飞蛾扑火般的视觉效果”...
我觉得《伊索寓言》还可以啊,可能也是我没读完的缘故吧,但是我把它作为我写作的一个方式借鉴。 有的不太好明说的事,就推给动物嘛。用隐喻来说明一些观点也挺好。 钱钟书也说了,他相信人类的进步,所以寓言也看你自己怎么看待。 “你眼中的世界是恶,你看到的都是恶人,你眼中世界是善,你遇到的都是好人”跟寓言...
我也属读不懂的 一类,不仅现在不懂,恐怕以后也不会懂得更多。 我指的是像《管锥篇》这样的鸿篇巨制,在后人心目中, 可能永远是一个高不可攀的神话了。 作为中国古典文化在 2 0 世纪最高的结晶之一,钱钟书的逝世“象征了中国古典文化 和 20 世纪同时终结”(余英时语) 。在 20 世纪能与钱先生 这个智慧的...