意指世间诸法,无论有为无为,皆是缘起幻有,并无恒常不变、独立存在之实体或主宰。 有漏皆苦:世间上一切因缘和合而生的法,都叫做“有漏”;因为有漏,所以都是变化无常、生灭不息的,既然无常变化,就没有一个固定的实体存在,所以都是虚妄不实的。既然虚妄不实,因此众生所追求的一切有为法,都是痛苦的根源。
四法印,又作四法本末、四忧檀那,佛教四法门为:一切事物皆无常(诸行无常); 一切情绪皆苦(诸漏皆苦); 一切事物皆无自性(诸法无我); 涅槃超越概念(涅槃寂静)。史料记载 四法印,又作四法本末、四忧檀那(梵udana )。四法印乃显示诸法真理之四标印,可作为佛教特征之四种法门。即:一切行无常...
四法印:诸法无常、有漏皆苦、诸法无我和涅槃寂静: 1、一切有为法皆无常。“有为法”指的是因缘合成之物,有为法指的是具体事物的运动变化。事物的变化是永不间断的,即生即灭,今天的我已不是昨天的我。一般人认为,人一生几十年最后生命结束才算“无常”,其实不然,人体细胞和思想意识每时每刻都在发生着变...
诸法:悉达摩证悟后,他的话语教诲成了“法”。无我就是表达一种空性,万物皆空,这里的空并非指无抑或没有,而是破除自身的局限。 涅磐寂静 佛陀八十岁时在拘尸那城圆寂,由于其长期的教法,超越了涅磐,达到究竟涅磐的境界。 涅磐是真正的解脱,因为诸法皆空,终于可以脱去皮囊,寂静安然了。超越时空的局限,证悟成佛了...
《四法印》:诸行无常,有漏皆苦,诸法无我,涅槃寂静。释义:一切都是因缘所生法。所以,一切都是无常的、暂时的;如果执着,那么就会痛苦;应明白一切因缘所生法都是没有主宰的,从而放下执着;若能放下执着,内心的妄想烦恼就会息灭,回归到寂静安详、解脱自由的状态。注:漏是生命的漏洞、缺憾、不圆满。有缺憾就有痛...
诸法无我,涅磐寂静。诸行无常 所谓“诸行无常”是指一切和合事物皆无常,那什么是无常呢?其实从字面上就可以领悟,无常就是说世界上任何的事物都是变化着的,而非恒定不变。因为存在是有条件的,有条件的东西都是变化的是无常的。 诸形无常,简单而朴素的道理,却需一生的实践方能彻悟诸漏皆苦 佛教指导我们一切的...
何以故,诸行无常就表示“常”的存在;有漏皆苦就表示“乐”的存在;诸法无我就表示“我”的存在;涅盘寂静就表示清净无染的存在。这就是佛地才能具备的“常乐我净”。 诸方一切学佛人,无论名望大小,修证如何。若不知上述意涵,离开真心常住而一味专说“一切法空”。或者在否定真心的基础上,以“缘起性空”为...
一、四法印 如果一个人接受下列四项真理,他就是佛教徒: 1.一切和合事物皆无常(诸行无常) 2.一切情绪皆苦(诸漏皆苦) 3.一切事物皆无自性(诸法无我) 4.涅磐超越概念(涅磐寂静)。 四项真理中没有任何道德性或仪式性的内容,也没有提到善或恶的行为。它们是根据智慧而来的世俗(非宗教)真理,而佛教徒最关注...
“诸行无常,诸法无我,有漏皆苦,涅槃寂静,这是世俗谛。”是一句佛教术语,它亮腔银的意思是:1. ...