一个春日的夜晚，窗外月光皎洁，慧达禅师此时正在禅房用功，忽然听到黄莺的啼叫，心中疑团顿消，豁然大悟。于是他便接着前两句经文，作偈曰:“诸法从本来，常自寂灭相。春至百花开，黄莺啼柳上。”《法华经》是《妙法莲华经》的简称，“妙法”意为佛陀所说教法微妙无上；“莲华经”比喻经典的纯洁无瑕。《法华...
冯学成先生:诸法从本来,常自寂灭相 昔有僧因看《法华经》,至“诸法从本来,常自寂灭相。”忽疑不决。行住坐卧,每自体究,都无所得。忽春月闻莺声,顿然开悟。遂续前偈曰:“诸法从本来,常自寂灭相。春至百花开,黄莺啼柳上。
一、“诸法从本来，常自寂灭相，春至百花开，黄莺啼柳上”出自——《法华经》。二、《法华经》偈云：“诸法从本来，常示寂灭相。春至百花开，黄莺啼柳上。”这几句包括了一切诗人的无常之叹的动机。原来春花是最雄辩地表出无常相的东西。看花而感到绝对的喜悦的，只有醉生梦死之徒，感觉迟钝...
《妙法莲华经》中云: 诸法从本来,常自寂灭相。佛子行道已,来世得作佛。 以上从四个方面简述了当人生遇到种种障难时,如何以佛法正确面对解决。佛法智慧甚深广大,圆融无碍。 愿诸有缘者,于佛法生信。断...
法华严。“诸法从本来,常自寂灭相。”(寂灭相是智悲任运状态,范围是十方界遍法界众生)这是诸佛常住寂灭之本。又“是法住法位,世界相常住。”从善恶意根、福德、因缘之业力召感的众相是客观、无是无非的,只要尊重即可返闻成圣,凡俗偏偏认实有,分别,执着,自作束缚,追逐事相之迹。 晚安,同学们...
常自寂灭相:这里的『常』是指时时、事事、处处,没有哪一法不是「我」;『自』是「法尔如是」;『寂灭』就是『阿』,『相』就是『弥陀』;诸法法尔如是,都是『阿弥陀』。怎么叫『寂灭相』呢?我在这里讲「一二三四五」,这是不是『相』啊?有声音的振动、文字的形相、文字的义理,这是『相』。那么我在嘴巴...
众生就能不在惦念尘世，忘却了季节的自然更替。一朝雨过天晴，众生偶然目睹青山、小溪，内心已经充满了清新之感。一声子规啼，又是一度春离去。但在你的心中，早已没有怀春的感伤之情了。剩下的是春去花残，子规鸣空谷。“诸法从本来，常自寂灭相”的佛法清净了，这时候你已真正地身在净土了。参禅礼佛的过程不仅...
诸法从本来,常自寂灭相 问:诸法空相不生不灭,是说三界万法都是第八识所生的法相,因为第八识不生不灭,所以诸法也不生不灭。那阿罗汉所修的第八识自住境界不就没有诸法升起了吗?只是第八识单独存在,那就不会升起诸法了吗?诸法不就灭了吗?怎么能说诸法不生不灭呢?
诸法从本来,常示寂灭相。 怎么解释? 各种各样的法从本质上来讲,多是从最基本的理念上升而来,通常显示出来的本质性却又不为人所动,以为是寂灭的,空明的。