诗可以怨,钱钟书《诗可以怨》是一篇文学批评论文 ,1 980年作者在日本早稻田大学文学教授恳谈会上的讲稿 ,收录在《七缀集》里,后收录在《钱钟书散文》集里。钱钟书的文学批评论文《诗可以怨》从文学和心理学两大方面对传统的历史观点提出了质疑。作者渊博睿智,明辨深思 ,
[解答]:“诗可以怨”是孔子在《论语·阳货》篇中提出来的:“子曰:小子何莫学夫诗?诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名。” “诗可以怨”是说诗可以“怨刺上政”,实际上就是说诗歌可以对现实中的不良政治和社会现象进行讽刺和批判。《诗经》中的许多民歌和一些文人作品...
“诗可以怨”思想的主要体现在诗歌中对于政治上的不满和反抗。例如《木兰诗》中就有“十年抗战常不回,家书抵万金”的表达,体现了对于战争的反感和家庭生活的牵挂。《登高》诗中也有“愿因百事成蹉跎,触目何如几年华”的表达,体现了对于政治腐败的批判和对于时光的不舍。“诗可以怨”思想对于后世文学的影响也...
“诗可以怨”是说诗可以“怨刺上政”(《论语集解》引孔安国语),实际上就是说诗歌可以对现实中的不良政治和社会现象进行讽刺和批判。《诗经》中许多民歌和一些文人作品就是对当时的社会现实进行讽刺和批判揭露,如著名的民歌《魏风》中的《硕鼠》、《伐檀》等,以及《小雅》中的《正月》、《十月之交》,《大雅》...
简论中国古典文艺思想中关于诗可以怨,诗长于怨的观念传统. 解析 参考:孔子"诗可以怨",司马迁"发愤著书";杜甫《天末怀李白》:"文章憎命达";白居易《序洛诗》:"世所谓'文士多数奇,诗人尤命薄.'";韩愈《荆潭唱和诗序》:"欢愉之辞难工,而穷苦之言易好."欧阳修"穷而后工"等等 关于"诗可以怨,诗长于怨"...
作者身后起的功用,能使他死而不朽”;“钟嵘却认为是活人的止痛药和安神剂”,也是形象的比喻说法,它要说明的也是作品创作的目的和功用,即下边一句话,“钟嵘说使贫贱易安,幽居靡闷,莫尚于诗”,强调了作品在作者生时起的功用,能使他和艰辛冷落的生涯妥协相安;换句话说,一个人潦倒愁闷,全靠诗可以怨',获得了排遣...
钟嵘说:“使穷贱易安,幽居靡闷,莫尚于诗”,强调了作品在作者生时起的功用,能使他和艰辛冷落的生涯妥协相安;换句话说,一个人潦倒愁闷,全靠“诗可以怨”,获得了排遣、慰藉或补偿。 ▲ 钱钟书手札 随着后世文学体裁的孳生,这个对创作的动机和效果的解释也从诗歌而蔓延到小说和戏剧。...
一个人潦倒愁闷,全靠“诗可以怨”获得派遣、慰藉或补偿。 弗洛伊德:在实际生活里不能满足欲望的人,死了心作退一步想,创造出文艺来,起一种替代品的功用,借幻想来过瘾。 司马迁的“发愤所为作”和韩愈的“不平则鸣”是两回事。司马迁的“愤”就是“坎廩不平”,通常所谓“牢骚”。而韩愈的“不平”中不仅有...
“诗可以怨”是孔子在《论语•阳货》篇中提出来的。篇中说:“子曰:小子何莫学夫诗?诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。“诗可以怨”是说诗可以“怨刺上政”(《论语集解》引孔安国语),实际上就是说诗歌可以对现实中的不良政治和社会现象进行讽刺和批判。《诗经》中...
6.孔子曰:“诗可以兴,诗可以观,诗可以群,诗可以怨。”意思即是:诗可以把人带到一个境界,诗是可以观赏的,诗可以唤起他人同样的心灵感动,诗可以表达忧思、难忘和明志等情怀。